步骑（bù qí）的意思：步行和骑马，形容出行方式多样。

不离（bù lí）的意思：不分离、不离开

宠辱（chǒng rǔ）的意思：指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

处人（chǔ rén）的意思：处人指的是能够与人相处、处理人际关系的能力。

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

当处（dāng chǔ）的意思：处事应对、处理事务。

地一（dì yī）的意思：地位排在第一，居首位

蜉蝣（fú yóu）的意思：蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫，比喻人的一生的时间极其有限。

高名（gāo míng）的意思：名声很高，声誉卓著。

个中（gè zhōng）的意思：指事物中的一部分或其中的一种情况。

公案（gōng àn）的意思：公案指的是官府办案的案件。在现代用法中，公案泛指一切案件，特别是引起公众关注的重大案件。

何似（hé sì）的意思：表示与之相比或相似的事物相差很远，形容差距非常大。

厚利（hòu lì）的意思：指利益丰厚，回报丰富。

会得（huì de）的意思：指能够领会、理解某种道理、道理的人。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

惊飙（jīng biāo）的意思：形容风势猛烈，强劲如飙风。

净土（jìng tǔ）的意思：指纯净无尘的土地，也指心灵纯净的境地。

九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。

空手（kōng shǒu）的意思：空手指没有拿着东西的手，比喻没有准备、没有凭借或没有成果。

浪说（làng shuō）的意思：形容说话轻率、不负责任，没有根据或依据。

前人（qián rén）的意思：前人努力奋斗，后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

人公（rén gōng）的意思：指人物中的主要角色或主角。

试问（shì wèn）的意思：用于引出问题或者表示询问的措辞

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

飕飗（sōu liú）的意思：形容风声呼啸，也用来比喻声势浩大、气势磅礴。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

阎浮（yán fú）的意思：阎浮是佛教中的一个名词，指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

云聚（yún jù）的意思：云彩聚集，形容人们聚集在一起。

中语（zhōng yǔ）的意思：指言辞中的核心意义，也可以理解为语言的主题或中心思想。

九州四海（jiǔ zhōu sì hǎi）的意思：指整个中国大陆的广袤地域。

这首诗是宋代诗人王之道创作的《水调歌头（其五）用王冲之韵赠僧定渊》。诗中通过对自然景象和佛教修行生活的描绘，表达了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往。

"败屋拥破衲，惊飙漫飕飗"两句形象地描绘了一幅荒凉的山林景象，其中“败屋”和“破衲”传达出一份萧瑟与孤寂，而“惊飙漫飕飗”则是对风声的生动刻画，营造出一种自然界的粗犷氛围。

"不离当处人见，操彗上蓝游"表明诗人对于佛教僧侣那种不随波逐流、专注于自己的修行生活的赞赏。这里“不离”暗示了一种超脱世俗的心态，而“操彗上蓝游”则是对僧侣在精神世界中自由漫步的一种美好描述。

"弹指九州四海，浪说其来云聚，其去等风休"这几句诗通过弹指之间能够涵盖广阔空间的意象，表达了对于佛法无边和心灵自由奔走的赞叹。这里“九州四海”代表了广大无垠，“其来云聚”和“其去等风休”则是对自然界变化与佛法修行相契合的一种诗意表达。

"莫作袈裟看，吾道惯聃丘。齐死生，同宠辱，泯春秋"这几句诗进一步强调了对于超脱世俗、追求心灵自由的主张。“莫作袈裟看”是对外在形式的警示，“吾道惯聃丘”则表明自己已经习惯于这种精神修行之路。而“齐死生，同宠辱，泯春秋”则是在强调生与死、尊贵与屈辱以及四季更迭对于心灵修行者而言是平等的。

"高名厚利，眇若天地一蜉蝣。闲举前人公案，试问把锄空手，何似步骑牛。会得个中语，净土在阎浮"这几句诗则是在反思世间的名利与佛教中的“空”概念。“高名厚利”是对世俗功名利禄的批评，而“眇若天地一蜉蝣”则是用一个微小的比喻来表达这种批评。接着，“闲举前人公案，试问把锄空手”是诗人在提及佛教中的修行故事，并以此自省。而最后“何似步骑牛。会得个中语，净土在阎浮”则是在探讨如何通过佛法的修行达到心灵的净化与超脱。

综上所述，这首诗不仅描绘了自然景象和佛教僧侣的生活，更深层次地表达了对于精神自由、超越世俗的追求。