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《蓦山溪》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 蓦山溪

修仙慕道,为甚都担阁

妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐

内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄

非知下手,怎会重安脚。

每谩度饥寒争似把、阴阳做作

白纯红赫,光艳灿然殊,一方圆,十方明,方现真丹药

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诗文中出现的词语含义

灿然(càn rán)的意思:形容光彩明亮、明显耀眼。

担阁(dān gé)的意思:担任官职或重要职责。

丹药(dān yào)的意思:指能够治疗疾病或延年益寿的药物。

方圆(fāng yuán)的意思:指范围、界限之内。

方明(fāng míng)的意思:指道路明亮,光明正大。

光艳(guāng yàn)的意思:指容貌美丽、光彩照人。

欢乐(huān lè)的意思:形容非常快乐、愉悦的心情。

饥寒(jī hán)的意思:指饥饿和寒冷,形容生活困苦,贫困潦倒。

夸强(kuā qiáng)的意思:夸奖过分,言过其实。

慕道(mù dào)的意思:对道德、知识、学问等感兴趣并追求的意愿。

内中(nèi zhōng)的意思:指事物内部的情况或内在的道理。

甚都(shèn dōu)的意思:形容事物非常普遍、无所不在。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

外缘(wài yuán)的意思:指与外界接触的边缘或界线。

妄想(wàng xiǎng)的意思:妄想指的是没有根据或实际依据的想法或幻想,通常是指不切实际的、不现实的幻想。

为甚(wéi shèn)的意思:为什么

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

下手(xià shǒu)的意思:开始动手或进行行动

销铄(xiāo shuò)的意思:销毁、熔化

修仙(xiū xiān)的意思:修炼仙法,追求长生不老的修仙之道。

一方(yī fāng)的意思:一方指一个地区或一个人。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

真丹(zhēn dān)的意思:真丹指的是珍贵的朱砂,比喻宝贵的药物或宝贵的东西。

珍宝(zhēn bǎo)的意思:珍宝指的是非常珍贵、宝贵的东西,比喻非常重要的人或物。

争似(zhēng sì)的意思:争相比拼,争先恐后。

做作(zuò zuò)的意思:形容人为了表现出与实际不符的情感或行为,而故意做作、做作作态。

鉴赏

这首元代王哲的《蓦山溪》是一首探讨修仙之道的词,以修行者的内心体验和感悟为切入点。词中批评了那些追求虚幻高位和外在快乐的“妄想”,认为真正的修仙之道在于内在的修炼和对无为的理解,而非夸耀与外在表现。词人强调,只有真正理解并实践“下手”功夫,才能稳固根基,而非仅满足于表面的温饱或追求物质的阴阳变化。最后,他以“白纯红赫”的光明象征修仙的境界,表达出通过修炼达到的“真丹药”般的内在光辉。整首词寓言深刻,富有哲理,体现了作者对于修仙修行的独到见解。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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