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《望江南/忆江南·其一》全文
宋 / 陈楠   形式: 词  词牌: 忆江南

毛发薄,三转运行阳。

胎色渐红阴渐缩,推移岁运阳刚。育火养中央。

成物象,五转辨微茫

出入尚迟形上小,晨昏时饮玉壶浆天籁笙簧

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诗文中出现的词语含义

晨昏(chén hūn)的意思:指天明和天黑的时候。

成物(chéng wù)的意思:指具备特定条件或经过特定过程后才能形成的事物

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

壶浆(hú jiāng)的意思:指酒和饭菜,也泛指酒食。

毛发(máo fà)的意思:指微小的功绩或微不足道的贡献。

笙簧(shēng huáng)的意思:指音乐声音悠扬、和谐美妙。

岁运(suì yùn)的意思:指运气随着年龄的增长而逐渐好转,年岁越大,运气越好。

天籁(tiān lài)的意思:指非常美妙动听的声音或音乐。

推移(tuī yí)的意思:推移指事物的位置或状态发生变化。

微茫(wēi máng)的意思:形容事物微小模糊,难以辨认或理解。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

形上(xíng shàng)的意思:超越物质世界的存在,指超越形式和实际,追求更高层次的事物或境界。

养中(yǎng zhōng)的意思:培养中间人物,使其在两个相争的一方中起到调和作用。

阳刚(yáng gāng)的意思:指男子气概、刚强有力的特质。

移岁(yí suì)的意思:指岁月的转移或流逝,也可用来形容人的年龄增长。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

运行(yùn xíng)的意思:指事物按照一定规律或方式进行运转、运动。

中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。

转运(zhuǎn yùn)的意思:转运指运气转好或者转坏,表示运气的转变。

鉴赏

这首诗描述的是中医养生和炼丹的理念,以古代哲学中的阴阳理论为基础。"毛发薄,三转运行阳",可能指的是人体内部能量的运行,经过三个阶段提升阳气。"胎色渐红阴渐缩",象征着体内气血逐渐旺盛,阴气减少。"推移岁运助阳刚",暗示着顺应时节变化以增强体质。

"育火养中央",这里的"火"可能指生命力或真火,"中央"代表丹田,强调要养护核心生命力。"成物象,五转辨微茫",进一步说明修炼过程中的细微变化,达到五转时,境界更加微妙难言。

"出入尚迟形上小",描述的是呼吸调匀,精神内敛的状态。"晨昏时饮玉壶浆",可能是指按照特定时辰服用丹药或修炼所需的液体,"玉壶浆"象征着灵丹妙药。最后"天籁奏笙簧",以自然的声音比喻修炼带来的和谐与愉悦,形象地描绘了修炼者与天地合一的意境。

整体来看,这是一首富含道家养生智慧的诗,通过炼丹修炼的过程,展现了人与自然的和谐统一。

作者介绍
陈楠

陈楠
朝代:宋   号:翠虚子   籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)   生辰:公元?----1213

陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。
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