《答曾敷文有书见寄》全文
- 诗文中出现的词语含义
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从生（cóng shēng）的意思：从小到大，从始至终。
钝置（dùn zhì）的意思：暂时搁置或延迟处理。
客寓（kè yù）的意思：指客人暂时寄居的地方
南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
- 鉴赏
这首诗名为《答曾敷文有书见寄》，是宋代诗人邹浩所作。诗中以“客寓天地间”开篇，形象地描绘了人在世间漂泊不定的状态，暗示了人生的无常与流转。接着，“本无南北异”一句，表达了诗人对人生境遇的超然态度，认为无论身处何方，内心的感受并无本质差异，体现了其豁达的人生观。
“此语安从生，却成相钝置。”这两句则进一步深化了主题，指出这种超然的态度并非天生而来，而是通过长期的生活体验和思考逐渐形成的。同时，也暗含了对与人相处时保持一定距离、避免过于亲密或过于疏远的态度，强调了在人际关系中保持适当分寸的重要性。
整体而言，这首诗通过简练的语言，表达了诗人对于人生哲理的深刻思考，以及在复杂人际关系中寻求平衡的艺术。它不仅展现了诗人对生活的独到见解，也传递了一种积极向上、从容不迫的人生态度。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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四民皆天职，嗟农独苦辛。
所以古哲王，巡省及兹辰。
箫鼓吹豳颂，训迪良谆谆。
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桑园拂其羽，催耕一何频。
乘时播嘉种，原隰交畇畇。
念兹民所天，珠玉安足珍。
一日苟不作，饥寒将立臻。
勿惜沾体劳，但忧年岁屯。
沾体劳尚可，岁屯伤我民。
忆昔先皇时，端居轸郊闉。
载歌悯农咏，丕扬列祖仁。
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《应制劝农》【明·黄珣】四民皆天职，嗟农独苦辛。所以古哲王，巡省及兹辰。箫鼓吹豳颂，训迪良谆谆。东郊土脉动，好鸟鸣芳春。桑园拂其羽，催耕一何频。乘时播嘉种，原隰交畇畇。念兹民所天，珠玉安足珍。一日苟不作，饥寒将立臻。勿惜沾体劳，但忧年岁屯。沾体劳尚可，岁屯伤我民。忆昔先皇时，端居轸郊闉。载歌悯农咏，丕扬列祖仁。禁苑藉千亩，雨旸雩百神。玉食岂不足，贵令四海均。九重尚结念，况尔谋其身。古人有良言，岁计在于寅。岂伊公家赋，父子亦以亲。春风正发育，万物皆鲜新。勉矣东作力，伫看西成禋。
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