坦旧伦耆法已沈，梁碑宋碣迹何寻。
绿萝龛掩从僧定，白屋门开任草深。
《题兴善寺》全文
- 鉴赏
这首明代妙用和尚所作的《题兴善寺》诗，描绘了一幅古寺荒凉、自然与禅意交融的画面。
首联“坦旧伦耆法已沈，梁碑宋碣迹何寻”，以“坦”字开篇，暗示了古寺历经沧桑，昔日的秩序与法度已经沉没，梁柱上的石碑、宋代的墓志铭都难以寻觅，流露出一种历史的苍凉感。
颔联“绿萝龛掩从僧定，白屋门开任草深”，通过“绿萝”和“白屋”的描写，营造出一种静谧而幽深的氛围。僧人在此修行，不受外界干扰，独自沉浸在禅定之中；而白屋的门户敞开，任由杂草丛生，进一步强化了古寺的荒废之感。
颈联“帘捲野风传牧笛，磬敲空翠抹疏林”，将画面拉回到现实，通过“野风”、“牧笛”和“空翠”、“疏林”的描绘，展现了自然界的生机与活力。风中传来牧童悠扬的笛声，与寺庙中的钟磬声相互交织，形成了一种和谐的韵律，也暗示着自然与人类生活的和谐共存。
尾联“独怜慧火无新焰，秃首频搔叹古今”，表达了诗人对古寺现状的感慨。虽然古寺曾经有过辉煌，但如今却只剩下“秃首”般的荒凉景象，没有新的生命力。诗人通过“慧火”比喻佛法的智慧之光，感叹于古寺智慧之光的消逝，以及古今变迁的无奈与感慨。
整首诗通过对古寺环境的细腻描绘，以及对历史变迁的深刻反思，展现了诗人对自然与人文关系的独到见解，以及对传统文化的深情眷恋。
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呈方伯王公二十八韵
旬宣新命出明光，次第勋名震五羊。
自识会稽元竹箭，可誇南海盛桄榔。
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携来道士笼鹅帖，冠尽词人绣虎场。
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曾怀牛马鲰生刺，敢望龙门大父行。
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明良会在尧天远，恩宠新承舜日长。
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《呈方伯王公二十八韵》【明·欧必元】旬宣新命出明光，次第勋名震五羊。自识会稽元竹箭，可誇南海盛桄榔。阿衡共协为霖望，山甫还称降岳祥。粪夺乌衣华裔后，家连青雀墨池傍。携来道士笼鹅帖，冠尽词人绣虎场。当世独应推大令，过江何用数诸王。须弥道悟归真觉，起草名高属建章。祇树自坚菩萨行，爽鸠曾拜尚书郎。一麾竹马趋迎郡，七曜蓬莱对举觞。石室留题分作赋，沥湖遗泽遍甘棠。指挥自净潢池甲，分部曾飞宪府霜。沧水尚馀收海贡，玄圭应待锡遐荒。出山已想徵安石，定鼎悬知属子房。不谓岐途分陇蜀，更看方岳镇荆襄。银章以佩新薇省，铜柱今高旧瘴乡。一代风云周日月，三千甸服汉封疆。飞馀百喙留鸣凤，剥后群阴始见阳。正及东南当毁瘠，也知朝宁费劻勷。褰帷泽及回枯槁，赐履恩同出上方。国士知深劳折节，故人书在可游杨。曾怀牛马鲰生刺，敢望龙门大父行。扔饵岂堪同任钓，垂纶忻得有河鲂。三冬业在閒关户，七贵门喧懒曳裳。破釜自知无涸辙，盐车终亦快腾骧。校雠颇谓同张协，推毂何人及郑庄。倚市未应能挟瑟，趋时羞拟问雌黄。明良会在尧天远，恩宠新承舜日长。国有太师今四岳，垂衣天子待岩廊。
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