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《和饮酒二十首·其十一》全文
明 / 黄淳耀   形式: 古风

战伐兵尘饥荒行道

怀哉漆室忧,发白岂待老。

酌此三雅杯,如雨枯槁

枯多雨未足一溉色亦好。

丹砂何时成,天地鸿宝

置我尘壒间,商歌八表

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诗文中出现的词语含义

八表(bā biǎo)的意思:形容人的容貌、举止、言谈等方面都非常出色。

兵尘(bīng chén)的意思:指战争的烽烟和尘土,也用来比喻战争的残酷和破坏。

尘壒(chén ài)的意思:指尘埃飞扬、土石翻腾的样子。形容战争、混乱或纷争时的景象。

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

发白(fā bái)的意思:形容脸色因病或惊吓而变白。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

鸿宝(hóng bǎo)的意思:鸿宝是一个用来形容人才或者物质财富极其丰富的词语。

饥荒(jī huāng)的意思:指因灾害或战乱导致的食物短缺,人们饥饿无粮可吃的困境。

枯槁(kū gǎo)的意思:指植物干枯,失去生机;也形容人体衰老,精神萎靡。

漆室(qī shì)的意思:漆室是指室内黑暗而封闭的环境。比喻人处于困境或狭小的空间中,无法自由行动。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

三雅(sān yǎ)的意思:指品行高尚、举止文雅、言谈举止得体。

商歌(shāng gē)的意思:商歌是指商朝时期的歌曲,用来比喻美妙动听的歌声。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未足(wèi zú)的意思:不够,不足够

行道(háng dào)的意思:指遵守道德规范,行为端正,品行良好。

扬兵(yáng bīng)的意思:指大肆宣扬军队威武、强大的意思。

一溉(yī gài)的意思:一次洗涤或冲刷

战伐(zhàn fá)的意思:指战争和征伐,泛指军事行动或军事斗争。

鉴赏

这首诗描绘了战乱与饥荒带来的社会动荡,以及诗人内心的忧虑与渴望。开篇“战伐扬兵尘,饥荒殣行道”两句,直接点明了社会的动荡不安,战争的烽烟弥漫,饥荒使得人们流离失所,饿殍遍地。接着“怀哉漆室忧,发白岂待老”,表达了诗人对国家命运的深切忧虑,感叹自己头发已白,却还未等到国家安定的那一天。

“酌此三雅杯,如雨洒枯槁”一句,诗人以饮酒自慰,仿佛甘霖滋润干涸的土地,给予心灵一丝慰藉。然而,“枯多雨未足,一溉色亦好”,即使雨水丰沛,对于久旱的土地来说仍嫌不足,只有适时的灌溉才能让土地焕发生机。这里暗喻了诗人虽有忧国忧民之心,但面对国家的困境,个人的力量显得微不足道。

“丹砂何时成,天地秘鸿宝”,丹砂象征着希望与转变,诗人期盼着国家能够像丹砂炼成一样,经历磨难后焕发出新的生机。然而,这需要时间与机遇,如同天地间的秘密宝藏,难以轻易获取。

最后,“置我尘壒间,商歌望八表”,诗人将自己置于尘世之中,通过歌唱来寄托对国家未来的希望与期待,目光望向遥远的天际,表达了对国家命运的深深关切与无限憧憬。整首诗情感深沉,寓意深远,展现了诗人高尚的情操与对国家命运的深切忧虑。

作者介绍
黄淳耀

黄淳耀
朝代:明

黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀,字蕴生,一字松厓,号陶庵,又号水镜居士,汉族,南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。曾组“直言社”,崇祯十六年成进士,归益研经籍。弘光元年,嘉定人抗清起义,与侯峒曾被推为首领。城破后,与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文,有《陶庵集》。
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