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《太平有老僧顷见大本禅师掩门久不出乃书其壁》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[元]韵

跛脚阿师六世孙,毗陵古寺独关门

也知祖是陈尊宿平昔高风尚存

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诗文中出现的词语含义

阿师(ā shī)的意思:指对师长极其尊敬,言谈举止恭敬有礼。

跛脚(bǒ jiǎo)的意思:指行走时一只脚受伤或有残疾,造成行动不便。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

关门(guān mén)的意思:指关闭门户,拒绝外人进入。

六世(liù shì)的意思:指代家族世代相传的传统或职业。

毗陵(pí líng)的意思:指非常接近或相当,毗邻。

平昔(píng xī)的意思:一直、始终、常常

尚存(shàng cún)的意思:仍然存在,尚未消失或灭亡

世孙(shì sūn)的意思:指子孙后代,也指后代子孙。

尊宿(zūn sù)的意思:尊敬和仰慕前辈,尊重前人的学问和成就。

鉴赏

这首诗描绘了一位年迈僧人独守古寺的场景,充满了深邃的禅意与历史的沧桑感。

首句“跛脚阿师六世孙”,以“跛脚阿师”这一形象开篇,暗示了僧人的身份和经历,同时也为后文的孤独与坚守埋下伏笔。六世孙则强调了这位僧人的家族传承,以及他在佛门中的地位与影响。

次句“毗陵古寺独关门”,点明了地点——毗陵古寺,并通过“独关门”三个字,生动地描绘出寺庙的静谧与僧人的孤独。这不仅是一扇门的关闭,更是心灵深处的一道隔阂,象征着僧人内心的自我封闭与对外界的隔绝。

第三句“也知祖是陈尊宿”,通过“知”字,透露出对过去辉煌的追忆与敬仰。陈尊宿作为僧人的祖先,其高风亮节被后人铭记,这种精神的传承在诗中得到了体现。

最后一句“平昔高风宛尚存”,是对前文描述的总结,强调了即使在当前的平静与孤独中,祖辈的高尚品德依然得以延续。这句话蕴含了对传统美德的颂扬,以及对后人应继承并发扬光大的期许。

整体而言,这首诗通过对一位老僧形象的刻画,展现了佛教文化中对于个人修为、家族传承以及精神延续的深刻思考,充满了哲理意味和人文关怀。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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