辟支（pì zhī）的意思：指能够辨认是非、分辩是非的能力。

长庚（cháng gēng）的意思：指天干中的第七位，也指寿命长久。

迦叶（jiā yè）的意思：指人的形象或容貌丑陋。

老来（lǎo lái）的意思：指年纪大了以后。

离欲（lí yù）的意思：指远离物欲，超脱尘世，追求心灵上的自由和平静。

上天（shàng tiān）的意思：指超出人力所能及的事物，也可以表示极高的地位或境界。

耆婆（qí pó）的意思：指年老的妇女。

祠部（cí bù）的意思：指对祖先进行祭祀的地方，也用来比喻事物的来源或根源。

罔象（wǎng xiàng）的意思：形容事物模糊、难以辨识。

沃州（wò zhōu）的意思：形容土地肥沃，适合农业发展。

倚杖（yǐ zhàng）的意思：用手扶着拐杖作为支撑，形容老年人行走时的姿态。

正中（zhèng zhōng）的意思：指准确地击中目标，也可以指正好在中间。

祠部牒（cí bù dié）的意思：指人们对祖先或英才的敬仰之情。

此诗由明代诗人王世贞所作，名为《徐大宗伯以佛语见讯倚韵和之》。王世贞以佛学为灵感，表达其对人生、佛法的深刻理解与感悟。

首句“老来离欲正中偏”，描绘了老年人在生命晚期对欲望的淡然态度，既非完全摒弃，亦非过分执着，而是处于一种微妙的平衡状态。接着，“差胜耆婆始上天”一句，通过对比，暗示了老年人对生死的态度比那些追求仙界的耆婆更为平和与实际。

“累尽可余迦叶舞，慈深宁爱辟支禅。”这两句进一步阐述了诗人对修行的理解，认为彻底放下尘世的烦恼（“累尽”）后，自然能体验到更高层次的禅定（“迦叶舞”），而慈心（“慈深”）则超越了对特定教派（“辟支禅”）的偏好，体现了佛教中普遍的慈悲精神。

“开椷罔象欣珠得，倚杖长庚配月悬。”这里运用了象征手法，通过“开椷”（打开智慧之门）、“罔象”（虚无缥缈的事物）和“珠得”（获得智慧之珠）等意象，表达了在修行过程中对真理的追求与获得。同时，“倚杖长庚配月悬”则描绘了一幅宁静祥和的画面，暗示着在人生的晚年，诗人找到了内心的平静与满足。

最后，“悔不乞公祠部牒，也堪将换沃州田。”表达了诗人对自己过去未能更早地投身于修行生活的遗憾，同时也流露出对当前生活状态的满意，愿意用现有的资源（如“沃州田”）去换取更深层次的精神满足（“公祠部牒”可能象征着更正式的修行机会或地位）。

整体而言，这首诗展现了王世贞对佛教思想的深入理解和独特感悟，以及他在晚年对人生价值的重新思考与追求。