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《偈颂一百六十首·其七》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂  押[曷]韵

眼不自见,刀不自割吃饭济饥,饮水定渴。

临济德山特地迷,枉费精神施棒喝。

除却棒,拈却喝,孟八郎汉,如何止遏。

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诗文中出现的词语含义

吃饭(chī fàn)的意思:指进食、用餐的行为。

除却(chú què)的意思:除去,排除

何止(hé zhǐ)的意思:不仅仅是,远远超过

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

特地(tè dì)的意思:特意、特别地

枉费(wǎng fèi)的意思:

[释义]
(动)白费,空费。
[构成]
并列式:枉+费
[例句]
不要枉费心机了。(作谓语)
[同义]
白费、空费

饮水(yǐn shuǐ)的意思:喝水时要想起水的来源,比喻要常怀感恩之心。

止遏(zhǐ è)的意思:阻止、遏制

自见(zì xiàn)的意思:自己看得见。形容事物显而易见,不需要别人多加说明。

自割(zì gē)的意思:自愿割掉自己的利益或权力。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,以简洁的语言阐述了禅宗修行的直指人心、见性成佛的要义。"眼不自见,刀不自割"比喻人的心灵不能自我认知,外在事物无法直接触及内心;"吃饭济饥,饮水定渴"则说明日常生活中的基本需求可以解决生理上的匮乏,但内心的困惑需要更高层次的引导。

"临济德山特地迷,枉费精神施棒喝"借用了禅宗公案中临济和德山两位大师的故事,他们通过“棒喝”这种激烈的方式启发弟子,指出徒然耗费精力在迷惑上并无益处。"除却棒,拈却喝"进一步强调去除形式,直指本心的重要性。

"孟八郎汉,如何止遏"是对修行者的呼唤,意思是即使是最聪明的人,若不领悟真谛,也无法真正止息内心的纷扰。整首诗寓教于禅,引导人们寻求内在的解脱和觉悟。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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