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《偈五十三首·其四十三》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

第一句下荐得,祖佛乞命

第二句下荐得,人天胆落

第三句下荐得,虎口横身

不是循途守辙,亦非革辙移途。

透得则六臂三头,未透亦人间天上

生涯只在丝纶上,明月扁舟五湖

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诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

胆落(dǎn luò)的意思:形容胆怯或害怕到极点。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

第三(dì sān)的意思:指介入他人感情或婚姻关系的第三个人,也泛指干涉他人事务的外来者。

第二(dì èr)的意思:指在某个排名或顺序中,位列第二。

横身(héng shēn)的意思:指勇敢地冲上前去,不顾自身安危。

虎口(hǔ kǒu)的意思:虎口指的是虎的嘴巴,成语中表示危险、困难的境地。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

乞命(qǐ mìng)的意思:乞求生命,形容非常危险或极度恐惧。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

三头(sān tóu)的意思:指一个人同时担负多个工作或责任。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

丝纶(sī lún)的意思:形容文笔纤细娴熟,诗文细腻动人。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

只在(zhī zài)的意思:只存在于;只发生在某个特定的时间、地点或情况下

六臂三头(liù bì sān tóu)的意思:形容一个人手脚多,能力强,干事勤奋。

人间天上(rén jiān tiān shàng)的意思:形容景物美丽壮观,如同人间仙境。

循途守辙(xún tú shǒu zhé)的意思:指按照既定的路线、方法或规律去做事,不轻易变动或改变。

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和意境为载体,展现了深刻的哲理与超脱的人生观。诗中运用了比喻和象征手法,将抽象的哲理寓于具体的形象之中,使读者在欣赏诗歌的同时,也能领悟到其中蕴含的智慧。

首句“第一句下荐得,祖佛乞命”,以“荐”字开篇,暗示了对前言的推荐或推崇,同时通过“祖佛乞命”的比喻,表达了对某种精神追求的极度渴望,仿佛连祖师和佛陀都为之动容,寻求指引。

次句“第二句下荐得,人天胆落”,进一步深化了这种追求的强烈程度,不仅触动了祖师和佛陀,甚至让整个世间的人和天神都为之胆寒,显示出这种精神追求的震撼力和影响力。

第三句“第三句下荐得,虎口横身”,以“虎口”为喻,形象地描绘出面对困难和危险时的勇猛无畏,即使身处险境,也敢于直面挑战,展现出一种不屈不挠的精神风貌。

接下来的“不是循途守辙,亦非革辙移途”,强调了创新与突破的重要性,既不拘泥于传统路径,也不盲目颠覆旧轨,而是寻求一条既有传承又有创新的道路。

“透得则六臂三头,未透亦人间天上”,表达了对于真理或高深境界的追求,无论是已经领悟还是尚未达到,都能够超越世俗,达到理想中的境界。

最后,“生涯只在丝纶上,明月扁舟泛五湖”,以“丝纶”和“扁舟”为象征,描绘了一种淡泊名利、自由自在的生活状态,追求心灵的宁静与自由,如同在明月下泛舟于广阔的湖面上,表达了诗人对理想生活的向往和追求。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和象征,展现了对精神追求、创新突破、超越世俗以及理想生活状态的深刻思考,富有哲理性和启发性。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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