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《喻封翁八旬寄贺》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言律诗  押[阳]韵

八公曾否下淮阳,五老真看出豫章。

梦逐非熊绛阙,身将雏凤住黄堂。

冰桃坐上初留核,玉树庭中俨作行。

翘首仙都气合夜来笙鹤徜徉

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诗文中出现的词语含义

八公(bā gōng)的意思:指人或事物受到贬低、轻视、不受重视。

徜徉(cháng yáng)的意思:指闲适自在地行走或游玩,心情舒畅,不受拘束。

雏凤(chú fèng)的意思:形容年幼或不成熟的人或事物。

出豫(chū yù)的意思:离开河南省

非熊(fēi xióng)的意思:形容人或事物与熊相比,差距很大,远远不如。

绛阙(jiàng quē)的意思:指宫殿高大壮丽的样子。

将雏(jiāng chú)的意思:指将幼鸟带领到巢外,使其学会飞翔。比喻教导学生,使其有所进步。

看出(kàn chū)的意思:通过观察、辨别等方式,察觉到事物的真相或隐藏的特点。

气合(qì hé)的意思:指人与人之间的意见、行动能够互相协调、配合,达到一致的状态。

翘首(qiáo shǒu)的意思:指仰望、期待

笙鹤(shēng hè)的意思:形容音乐美妙动听,像笙笛和鹤鸣一样悦耳动人。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

仙都(xiān dōu)的意思:指仙人居住的地方,也用来比喻美丽幽静的地方。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

豫章(yù zhāng)的意思:指心情舒畅、愉快。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

坐上(zuò shàng)的意思:指得到或占据某种地位或职位。

鉴赏

此诗以“喻封翁八旬寄贺”为题,由明代诗人胡应麟所作。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了对长辈寿辰的深情祝福与敬仰之情。

首联“八公曾否下淮阳,五老真看出豫章。”以“八公”、“五老”等神话人物象征长寿与智慧,表达了对寿星的尊敬与祝愿。同时,“淮阳”、“豫章”作为地名,隐含着对寿星生活地域的美好祝愿。

颔联“梦逐非熊游绛阙,身将雏凤住黄堂。”通过“非熊”、“雏凤”等神话元素,寓意寿星不仅拥有高远的理想追求,还如同凤凰涅槃般,展现出生命的辉煌与不朽。其中,“绛阙”、“黄堂”分别代表仙境与官府,象征着寿星在理想与现实中的双重成就。

颈联“冰桃坐上初留核,玉树庭中俨作行。”以“冰桃”、“玉树”等珍贵之物,描绘出寿宴上的奢华与美好,同时也暗喻着寿星的品德如冰清玉洁,令人敬仰。通过“初留核”、“俨作行”的细节描写,展现了宴会的庄重与寿星的尊贵。

尾联“翘首仙都云气合,夜来笙鹤正徜徉。”以“仙都”、“云气”、“笙鹤”等意象,营造出一种超凡脱俗、祥和宁静的氛围,表达了对寿星晚年生活的美好祝愿,以及对其高尚人格的赞美。其中,“翘首”一词生动地描绘出人们对寿星的期待与敬仰之情。

整首诗通过丰富的意象与典故,巧妙地融合了对寿星的祝福、敬仰与赞美,展现了深厚的文化底蕴和高雅的艺术风格。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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