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《林待用复和斋居叠韵答之二首·其一》全文
明 / 王缜   形式: 七言律诗  押[麻]韵

烛影擎风撼碧纱斋庭锁树排衙

天街雪霁初归雁,池草春深欲散蛙。

屯相生成肌骨瘦,畏途休著脚跟斜。

皂囊衮职何能补,合说编氓愿捕蛇。

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诗文中出现的词语含义

碧纱(bì shā)的意思:形容颜色鲜艳、明亮如碧绿的纱子。

编氓(biān méng)的意思:指编造虚假的身世、背景或经历,以蒙骗他人。

春深(chūn shēn)的意思:形容春天已经深入到了人们生活的方方面面。

归雁(guī yàn)的意思:归雁是指候鸟归巢的现象,比喻人回到自己的家乡或原来的地方。

衮职(gǔn zhí)的意思:指官职高而尊贵,权力大的职位。

肌骨(jī gǔ)的意思:形容人体骨骼和肌肉的结合,比喻关系密切、紧密结合的情感或关系。

脚跟(jiǎo gēn)的意思:指人行走时脚跟先着地,比喻一个人的行动或言论紧跟在别人之后。

排衙(pái yá)的意思:指官府的衙门,也用来形容官员居住或办公的地方。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

锁树(suǒ shù)的意思:指在树上加锁,意味着将某物固定住,使其无法移动或被盗取。

天街(tiān jiē)的意思:指天空中的道路,比喻极高的境地或理想境界。

畏途(wèi tú)的意思:畏惧艰难的道路,害怕前进。

相生(xiāng shēng)的意思:相互依存、相互促进;互相生长、互相繁衍。

皂囊(zào náng)的意思:形容人的智慧、才能或学识的有限。

斋庭(zhāi tíng)的意思:指清静幽雅的庭院,也用来形容人的心境宁静。

烛影(zhú yǐng)的意思:烛影指的是烛光下的影子,比喻微小的事物或人物在大事物或人物的背景下显得微不足道。

鉴赏

这首诗描绘了斋居环境的静谧与自然景色的生动。首句“烛影擎风撼碧纱”以烛光摇曳、微风轻拂、碧纱轻动的画面,营造出一种幽静而略带神秘的氛围。接着,“斋庭昼锁树排衙”则通过白天的庭院被树木环绕,仿佛排列成行,进一步强调了环境的宁静与秩序感。

“天街雪霁初归雁,池草春深欲散蛙”两句,将视线从室内转向室外,描绘了雪后初晴的天空中归雁南飞的景象,以及池塘边春草茂盛、蛙声即将响起的生机勃勃之景。这两句不仅展现了季节更替的自然之美,也暗示了生命的活力与希望。

“屯相生成肌骨瘦,畏途休著脚跟斜”则表达了对社会底层民众生活的关注与同情。这里“屯相生”可能指生活困苦的人们,“肌骨瘦”形象地描绘了他们的身体状况,而“畏途休著脚跟斜”则表达了对艰难险阻道路的谨慎与避免,体现了诗人对弱势群体的关怀。

最后,“皂囊衮职何能补,合说编氓愿捕蛇”两句,通过比喻的手法,表达了自己虽身居高位(皂囊,古代官服的一部分,此处借指官职),但面对社会问题却感到力不从心,只能寄希望于普通百姓(编氓)能够有所作为,愿意为改善社会状况而努力,如“愿捕蛇”一般,积极主动地参与改变现状。整体而言,这首诗既展现了自然界的美丽与生机,也反映了诗人对社会现实的深刻思考和对民生疾苦的关注。

作者介绍

王缜
朝代:明

广东东莞人,字文哲。弘治六年进士。授兵科给事中,强直敢言。正德初为云南左参政,忤刘瑾,借故罚米五百石,售家产以偿。累迁右副都御史,巡抚苏松诸府,督兵歼刘七于狼山。世宗即位,升南京户部尚书。卒官。
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