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《哭汪司马伯玉十首·其九》全文
明 / 胡应麟   形式: 五言律诗  押[先]韵

龙宫开净业,鹫岭枯禅

障息三天外,神游万劫前。

空花函谷梦,祇树肇林缘

谁复偕苏晋,长斋绣佛筵。

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诗文中出现的词语含义

长斋(cháng zhāi)的意思:指长时间的禁食,特指佛教徒在特定时期内斋戒,不食五辛,以清净心灵。

函谷(hán gǔ)的意思:函谷指的是古代传说中的一个山谷,比喻隐居的地方或难以进退的境地。

鹫岭(jiù lǐng)的意思:指高山峻岭,比喻艰险陡峭的地方。

空花(kōng huā)的意思:虚假的美好外表

枯禅(kū chán)的意思:指修行禅宗的人,因长时间苦行而形容身体瘦弱。

林缘(lín yuán)的意思:指人与自然环境之间的亲近关系。

龙宫(lóng gōng)的意思:指奢华、宏伟的宫殿或居所。

三天(sān tiān)的意思:表示时间很短,形容事情迅速完成。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。

绣佛(xiù fó)的意思:形容虚有其表,表面上看起来很美好,实际上却没有内在的价值或者真正的功效。

长斋绣佛(cháng zhāi xiù fó)的意思:指长时间专心致志于修行、学习或工作。

鉴赏

这首诗是明代诗人胡应麟所作的《哭汪司马伯玉十首》中的第九首。诗中以悲悼的笔触,描绘了对友人的深切哀思。诗人在诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理,将对逝者的怀念与对生命的思考交织在一起。

“龙宫开净业,鹫岭学枯禅。” 开篇即以佛教的意象,表达了对友人超凡脱俗、追求精神境界的赞美。龙宫象征着清净的修行之地,鹫岭则代表了修行者静心悟道的山岭。通过这两个意象,诗人表达了对友人高尚人格和深厚修行的敬仰。

“障息三天外,神游万劫前。” 这两句进一步深化了对友人精神世界的描绘。"障息"意味着排除一切障碍,达到心灵的宁静;"神游万劫前"则暗示着友人超越了时间的限制,达到了心灵的永恒。这两句诗展现了诗人对友人精神境界的高度评价,以及对其超越世俗、追求精神自由的深深敬佩。

“空花函谷梦,祇树肇林缘。” “空花”比喻虚幻不实的事物,“函谷梦”则借用了老子出函谷关的典故,暗示友人如同老子一般,经历了人生的起伏,最终达到了内心的平静。“祇树肇林缘”则可能是指友人与佛法的因缘,或是对自然界的深刻感悟。这两句诗通过巧妙的比喻,表达了对友人人生经历和精神追求的感慨。

“谁复偕苏晋,长斋绣佛筵。” 最后两句,诗人以苏晋(唐代诗人)为典故,表达了对友人离世后的孤独感和对友人精神风范的怀念。"长斋绣佛筵"可能指的是友人生前的某种生活习惯或精神追求,这里通过对比,突出了友人离世后留下的空缺和怀念之情。

整体而言,这首诗通过对友人精神世界的描绘和对生命意义的探讨,展现了诗人对友人的深情悼念和对生命深刻的思考。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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