筑山裴相乐，赐杖孔家荣。
《故太师中书令曾鲁公挽词二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安舆（ān yú）的意思：指人民安居乐业，社会安定和谐。
宝鼎（bǎo dǐng）的意思：指宝贵的器物或重要的职位。
赐杖（cì zhàng）的意思：赐予赏识和鼓励
鼎烹（dǐng pēng）的意思：指烹饪食物时，鼎锅内的水烧开，形容气势磅礴，声势浩大。
儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。
合后（hé hòu）的意思：指夫妻和好、和好如初。
龙飞（lóng fēi）的意思：形容龙腾飞翔，意味着勃发蓬勃的生机和活力。
南台（nán tái）的意思：指官方机构或学术机构。
三调（sān diào）的意思：指琴、棋、书三种技艺的调子、谱法和章法。
无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。
应时（yìng shí）的意思：根据时机做出适当的反应，做事情得当。
元宰（yuán zǎi）的意思：指宰相，比喻国家的最高权力者。
- 注释
- 南台：指代某个重要的地理位置或历史事件。
沙合：可能指政治形势的变化或某种吉祥的预兆。
元宰：宰相或者重要的官员。
龙飞驭：比喻皇帝或权臣的威势。
宝鼎烹：象征治理国家的重大责任。
裴相：历史上某位姓裴的宰相。
孔家：可能是裴相的家族或者受到恩宠的家族。
安舆：舒适的车辆，此处指裴相出行。
衣綵：穿彩衣，表示欢迎和尊敬。
- 翻译
- 在南台沙合之后，元宰适时降生。
他驾驭着双龙，调和宝鼎煮治天下。
裴相筑起山河般的政绩，孔家因他而荣耀。
不再需要坐车出行，子孙们穿着彩衣迎接他的归来。
- 鉴赏
这首诗是宋代陈襄为故太师中书令曾鲁公所作的挽词第二首，表达了对曾鲁公去世后的哀思和对其生前功绩的赞扬。诗中提到“南台沙合后，元宰应时生”，暗示曾鲁公在国家重要时刻应运而生，担任过朝廷要职。“两控龙飞驭，三调宝鼎烹”描绘了他驾驭政务的才能和调和各方的智慧，如同烹饪美食般精心调度。“筑山裴相乐，赐杖孔家荣”借裴度和孔子的典故，赞美他的政绩和受到的尊崇。“无复安舆出，儿孙衣綵迎”则描绘了曾鲁公去世后，家人悲痛地迎接灵柩的情景，流露出深深的哀思。
整体来看，这首诗以叙事和比喻相结合的方式，展现了曾鲁公生前的荣耀与身后之哀，体现了对故人的敬仰和怀念之情。
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