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《古风·其三十一》全文
唐 / 李白   形式: 古风  押[纸]韵

郑客西入关,行行未能已。

白马华山君,相逢平原里。

璧遗镐池君,明年祖龙死。

秦人相谓曰,吾属可去矣。

一往桃花源,千春流水

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诗文中出现的词语含义

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

镐池(hào chí)的意思:指勤劳勇敢的人,比喻有才能而又肯吃苦耐劳的人。

华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

明年(míng nián)的意思:明年指的是下一年,即即将到来的年份。

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

千春(qiān chūn)的意思:指人的青春年华。

秦人(qín rén)的意思:指有勇无谋的人,形容只有勇气而缺乏智慧的人。

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

山君(shān jūn)的意思:指山神或山中的精灵,也用来形容山势雄伟壮丽。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

吾属(wú shǔ)的意思:表示自己属于某种身份、阶级、群体,常用于表达归属感和自我认同。

相谓(xiāng wèi)的意思:互相问候、互相交谈。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

一往(yī wǎng)的意思:形容人的心志坚定,一心向前,毫不动摇。

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

镐池君(hào chí jūn)的意思:指能力高强、才华出众的人。

桃花源(táo huā yuán)的意思:指一个人或一群人远离尘嚣,生活在幽静、美好的地方。

注释
郑客:指代郑国人。
西入关:向西进入函谷关。
行行:连续不断。
未能已:没有停止。
白马华山君:可能是虚构的人物或象征某种力量。
平原里:广阔的平原地带。
璧遗镐池君:赠送玉璧给镐池君。
明年祖龙死:预言秦始皇(祖龙)将会死亡。
秦人相谓:秦地的人相互交谈。
吾属:我们这些人。
可去矣:可以离开了。
一往:向往。
桃花源:理想中的隐居之地。
千春隔流水:被长流的水阻隔,难以到达。
翻译
郑国的客人向西进入函谷关,一路行走没有停歇。
在平原上遇见了白马骑士,他是华山君。
他赠送了一面玉璧给镐池君,预言着明年秦始皇会去世。
秦地的人相互议论,说我们这些人可以离开这里了。
想去那桃花源,却被千年的流水阻隔,难以到达。
鉴赏

这首诗描绘了诗人行走在关中平原的旅途情景,表达了一种怀旧和对逝去时光的追念。开篇“郑客西入关,行行未能已”表现了诗人的不断前行,但心中却充满了难以排遣的情绪。这可能是因为即将告别故土,对未来充满了不确定感。

接着,“白马华山君,相逢平原里”让人联想到历史上的英雄豪杰在这里的邂逅,增添了一种历史的厚重感。诗中的“璧遗镐池君,明年祖龙死”则透露出一种哀伤之情,可能是对某位贵族或英雄之死的悼念。

接下来的“秦人相谓曰,吾属可去矣”显示了当地百姓对于诗人的离别感到释然,这里的“吾属”指代诗人自己,他们认为时机已到,可以继续前行了。最后,“一往桃花源,千春隔流水”则是对《桃花源记》中桃花溪的引用,表达了一种超脱尘世、向往理想世界的情怀。

整首诗通过多个层面展现了诗人的情感转变,从未能已的行走到最终的超然物外,体现了诗人李白特有的豪放与哲理。

作者介绍
李白

李白
朝代:唐   字:太白   号:青莲居士   生辰:701年-762年

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
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