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《长安道》全文
明 / 孙继皋   形式: 乐府曲辞

长安道,道上行人多,五侯七贵相过

黄金绾印青丝緺。长安道,道上行人少。

满眼风波平地来,对面山川尚心好。

来人去不相知,骋智争名无尽期。

可怜头白不醒悟,只说天西蜀道危。

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诗文中出现的词语含义

不醒(bù xǐng)的意思:指人迷迷糊糊、不清醒的状态。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

道上(dào shàng)的意思:指在社会上行走、交往的人们。

对面(duì miàn)的意思:指与自己相对或相对立的位置或方向。

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

来人(lái rén)的意思:指需要帮助或支援时,呼唤他人前来。

满眼(mǎn yǎn)的意思:形容充满眼前,无法避免或忽视。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

七贵(qī guì)的意思:指七种具有权势、地位或财富的人物。

青丝(qīng sī)的意思:指年轻人的头发,也用来形容年轻貌美的女子。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

上行(shàng xíng)的意思:向上前进,指事物发展、进步或个人地位提升。

蜀道(shǔ dào)的意思:蜀道指的是通往四川的道路,也用来形容险峻难行的山路。

说天(shuō tiān)的意思:胡说八道,说谎或夸大事实。

五侯(wǔ hòu)的意思:指五个诸侯国的统称,也用来形容众多的贵族。

无尽(wú jìn)的意思:没有尽头,没有止境

西蜀(xī shǔ)的意思:指古代中国的四川地区,也用来形容人或事物与四川地区有关。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

相过(xiāng guò)的意思:相互交流、相互了解

醒悟(xǐng wù)的意思:指人们在经历一段时间的思考、觉悟后,突然明白事理,认识到自己的错误或被欺骗,从而悔过自新。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

眼风(yǎn fēng)的意思:指人的目光、眼神。形容人的眼睛灵活、机警,能准确地察觉事物。

争名(zhēng míng)的意思:争夺名誉和声誉。

长安道(cháng ān dào)的意思:指传递信息、消息的渠道或途径。

风波平地(fēng bō píng dì)的意思:指风波平息,事态平静。

五侯七贵(wǔ hóu qī guì)的意思:指古代官职名号中的五侯和七贵,泛指各种封爵和官职。

鉴赏

《长安道》这首诗描绘了长安城内两种截然不同的景象。前半部分以“长安道,道上行人多,五侯七贵纷相过。黄金绾印青丝緺”开篇,生动展现了长安城繁华与权贵的显赫。五侯七贵的奢华生活,通过“黄金绾印青丝緺”的细节描写,凸显出他们地位的尊崇和财富的丰饶。然而,随着“长安道,道上行人少。满眼风波平地来,对面山川尚心好”转折,诗人笔锋一转,描绘了一幅人迹稀少、风波突起的景象,暗示了繁华背后的动荡与不安。

后半部分“人来人去不相知,骋智争名无尽期。可怜头白不醒悟,只说天西蜀道危”则揭示了长安社会中人们为了权力和地位而不懈努力,不惜牺牲一切的残酷现实。诗人通过“人来人去不相知”表达了个体在追求功名利禄过程中的孤独与冷漠,“骋智争名无尽期”则强调了这种竞争的永无止境。最后,“可怜头白不醒悟,只说天西蜀道危”以一种悲悯的口吻,指出即便到了垂暮之年,人们仍未能看清现实,只是一味地担忧遥远的天西蜀道,忽视了眼前更为紧迫的问题。

整首诗通过对长安道上不同场景的对比,深刻揭示了当时社会的矛盾与人性的复杂,既有对权贵奢华生活的讽刺,也有对普通人命运的同情,体现了诗人对社会现象的深入洞察和批判精神。

作者介绍

孙继皋
朝代:明

(1550—1610)常州府无锡人,字以德,号柏潭。万历二年进士第一。除修撰。官至吏部侍郎,摄铨事,论救诸谴谪官,无所避讳。神宗嫡母陈太后梓宫发引,帝称疾不送,遣官代行,继皋上疏极谏,忤旨。及三殿失火,大臣请去者,皆慰留,独继皋致仕去,卒赠礼部尚书。有《宗伯集》、《柏潭集》。
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