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《和勉斋侄二首·其二》全文
宋 / 何梦桂   形式: 七言律诗  押[微]韵
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诗文中出现的词语含义

白杨(bái yáng)的意思:指人的形象或事物的特征与白杨树相似,形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

白鹭(báilù)的意思:形容人或事物清白无暇,无可指责。

北郭(běi guō)的意思:北郭是一个古代地名,用来比喻远离闹市的宁静之地。

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

成物(chéng wù)的意思:指具备特定条件或经过特定过程后才能形成的事物

浮游(fú yóu)的意思:漂浮在水面上,没有固定的位置。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

寄身(jì shēn)的意思:把自己的身体寄托在别人身上,借助他人的力量来实现自己的目标。

江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。

劫尘(jié chén)的意思:指被劫持、绑架或掳掠。

老来(lǎo lái)的意思:指年纪大了以后。

弃人(qì rén)的意思:抛弃、不顾、不重视他人。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

青草(qīng cǎo)的意思:指年轻人或者未经世事的人。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

物累(wù lèi)的意思:物品堆积成山,重压人的心头。形容物品过多而造成的困扰或负担。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

阳成(yáng chéng)的意思:指事物发展或变化达到极点,达到顶峰。

喑噫(yīn yī)的意思:形容因惊讶、害怕、悲伤等而发出的声音

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

战马(zhàn mǎ)的意思:指战场上的勇猛战马,比喻具有强大战斗力的人或事物。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

翻译
有一种鸟儿离开千年不再回归,归来时沧海已历经劫难尘埃飞扬。
在城郊的白杨树下行人稀少,广阔的中原战场上战马肥壮。
生死轮回中万物受阴阳制约,漂泊于天地间生命显得微不足道。
年老后我已放弃世间纷扰,依然占据江边那座白鹭栖息的岩石。
注释
千年:极言时间之长。
沧海:形容大海,这里象征世事沧桑。
北郭:城郊。
战马肥:形容战争频繁,战马得以肥壮。
阴阳:中国古代哲学概念,指对立统一的两个方面。
浮游:漂泊不定。
人间事:指世俗之事,人间烦恼。
白鹭矶:江边的白鹭栖息地,象征隐逸之地。
鉴赏

这首诗深含哲理,表现了诗人对于世事的超然态度。开篇“有鸟千年去不归,归来沧海劫尘飞”两句,借用传说中千年一去不复返的神鸟,以及《易经》中的“沧海桑田”,象征着时间的流逝和世事的无常。接下来的“白杨北郭行人少,青草中原战马肥”描绘了一种荒凉萧瑟的景象,表达了诗人对于人间繁华背后孤寂感受。

“喑噫阴阳成物累,浮游天地寄身微”两句则进一步强调了宇宙万物的无常和个体生命的渺小。诗人以“喑噫”一词形容自然界的变化不息,同时自比为漂泊于世的微末之物。

最后,“老来尽弃人间事,犹占江头白鹭矶”表达了诗人对于人生晚景的选择——放下所有尘缘,只留住一份超然的宁静。即使到了老年,也只愿守着那片属于自己的安静之地,就如同江边的白鹭矶,坚守着最后的清净。

整首诗语言简练而深远,充满了对生命和宇宙本质的深刻洞察,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍
何梦桂

何梦桂
朝代:宋   籍贯:淳安

淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。 
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