便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。

焚香（fén xiāng）的意思：燃烧香烟以表示敬意或祈祷

海灵（hǎi líng）的意思：指人或事物具有灵动的特性，喻指机智、聪明、敏捷。

即便（jí biàn）的意思：即使，就算

开眼（kāi yǎn）的意思：指眼界开阔，看到新的事物或认识到新的道理。

可作（kě zuò）的意思：能够胜任某种职务或角色，有才能或本领。

雷鸣（léi míng）的意思：形容雷声大作，声势惊人。

流黄（liú huáng）的意思：形容大量的黄沙流动，比喻人世间的繁华景象短暂而虚幻。

梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。

山火（shān huǒ）的意思：山火指山林中燃烧的大火，比喻事态紧急、危机迫在眉睫。

王礼（wáng lǐ）的意思：指宴请客人时所用的珍贵礼品。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

想到（xiǎng dào）的意思：想起；想到某个事情或情况。

中行（zhōng xíng）的意思：指正直、廉洁的行为，也可指行走中间，不偏不倚。

此诗描绘了一位僧人准备远离大陆，回到遥远的日本之情境。首句“焚香祝海灵”表达了对海神的祭祀与祝愿，以求平安的航行；而“开眼梦中行”则是比喻僧人的觉悟和精神状态，如同在梦中自由行走，既有超脱尘世之意，又带有一种出神入化的意味。

接着，“得达即便是，无生可作轻”显示了诗人对于僧人能够顺利到达目的地的期许，以及对其修为的赞赏，认为达到某种境界后，对于生死之事应持平常心，不宜过分看重。

“流黄山火著，碇石索雷鸣”则描绘了一场海上风暴的景象，“流黄山火著”可能指的是远处传来的火光，而“碇石索雷鸣”则形容了船只在狂风巨浪中求生的艰难。这里通过对自然力的描写，强调了僧人归国路上所面临的困顿与挑战。

最后，“想到夷王礼，还为上寺迎”表达了诗人对于僧人的敬仰之情，以及他对僧人在异国传播佛法所展现出的尊重和欢迎之意。"夷王礼"可能指的是对僧人的一种尊崇仪式，而“还为上寺迎”则是说僧人将被远方寺庙所欢迎。

整体而言，此诗通过对自然环境的描绘，以及对人物精神状态和行为的刻画，展现了一幅僧人归国途中风雨兼程却充满信仰与期许的生动图景。