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《寿任厥迪》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗

老莱袖舞寿筵风,正值瑶池奏乐中。

子孝母慈和德美,药灵人寿与仙同。

洞天门起罗浮月福地桥通鹤岭钟。

始识绮罗富贵,仙花如锦照山红。

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诗文中出现的词语含义

慈和(cí hé)的意思:指人心慈善和谐,相互关爱和睦的美好品质。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

福地(fú dì)的意思:福地是指有福气的地方,也可以指福气深厚的人。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

浮月(fú yuè)的意思:形容月亮在水中的倒影。

鹤岭(hè lǐng)的意思:形容高耸的山峰或山岭。

和德(hé dé)的意思:和睦友好,互相宽容和善良。

老莱(lǎo lái)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

灵人(líng rén)的意思:聪明敏捷的人

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

母慈(mǔ cí)的意思:形容母亲的慈爱和关怀。

绮罗(qǐ luó)的意思:绮丽华美,繁琐复杂。

人寿(rén shòu)的意思:人的一生,指人的寿命或生命。

寿筵(shòu yán)的意思:指庆祝长寿的宴会。也可指举行寿宴的场所。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。

正值(zhèng zhí)的意思:指正好、恰好、刚好的意思。

奏乐(zòu yuè)的意思:

◎ 奏乐 zòuyuè
[play music;perform on a musical instrument;strike up a tune] 演奏乐曲

鉴赏

此诗《寿任厥迪》由明代诗人释今无所作,描绘了一幅充满祥瑞与长寿之景的画面。开篇“老莱袖舞寿筵风”,以老莱子袖舞寿宴之风起笔,寓意着寿宴上欢愉的气氛与长者的喜悦。接着“正值瑶池奏乐中”,瑶池象征着仙境,乐声悠扬,增添了诗中的仙气与祥和。

“子孝母慈和德美”一句,赞美了家庭中孝顺与慈爱的美好品德,强调了道德之美。紧接着“药灵人寿与仙同”,表达了对长寿与仙界的向往,暗示了通过美德与灵药可以达到延年益寿的境界。

“洞天门起罗浮月,福地桥通鹤岭钟”,描绘了仙境般的景象,洞天门开启,罗浮月映照,福地与鹤岭相连,钟声悠扬,营造出一种超凡脱俗的氛围。这不仅展现了对自然美景的赞美,也寄托了对美好生活的向往与追求。

最后,“始识绮罗春富贵,仙花如锦照山红”,点明了诗的主题——长寿与富贵。绮罗春富贵象征着物质与精神的双重富足,而仙花如锦则寓意着生命的绚烂与不朽。整首诗通过丰富的意象与生动的描绘,表达了对长寿、美德与美好生活的深深祝福与向往。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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