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《死归生》全文
清 / 李宪噩   形式: 古风

死归生,舍生拼死来求名

炎天日午冈阪里门未出何曾经?

况兼徒步车马,中乾外强烦郁并。

竟死道旁鲜弟兄中野暴骸行人惊。

昨夜山雨秋风晴,丧车载牛铎鸣。

生时与我不相识,殁归同宿晓同征。

知君珠玉罗万斛,积未得吐目岂瞑?

道左吊君慰君灵,我亦求试来齐城,一言未献返乡程

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诗文中出现的词语含义

暴骸(bào hái)的意思:指暴露在外的尸体或骸骨,也可引申为败坏、破败的景象。

车载(chē zài)的意思:形容数量很多,无法计算或估量。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

弟兄(dì xiōng)的意思:弟兄指的是兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

烦郁(fán yù)的意思:形容心情烦闷、忧愁郁闷的样子。

冈阪(gāng bǎn)的意思:形容人或事物坚固、稳定,不易动摇。

归同(guī tóng)的意思:指回归原点,回到最初的状态或位置。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

况兼(kuàng jiān)的意思:除了某种情况外,还有其他更复杂或更严重的情况。

里门(lǐ mén)的意思:指家门、门内,也可指家庭、家属。

牛铎(niú duó)的意思:形容人或事物非常厉害、强大。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

求名(qiú míng)的意思:追求名誉和地位。

日午(rì wǔ)的意思:指太阳正午时分,比喻事物达到最高点或最热闹的时候。

丧车(sàng chē)的意思:指丧事所用的车,比喻丧失很多人或事物,大量损失。

舍生(shě shēng)的意思:舍弃生命,不顾生死。

生时(shēng shí)的意思:指人在世时或生命存在的时期。

天日(tiān rì)的意思:指阳光、光明之意,也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。

同宿(tóng sù)的意思:同一宿舍或旅馆的人。

徒步(tú bù)的意思:指步行,没有交通工具的辅助。

万斛(wàn hú)的意思:形容数量多得难以计算或估量。

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

乡程(xiāng chéng)的意思:指离开家乡,远离故乡的旅程。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

炎天(yán tiān)的意思:非常炎热的夏天

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

玉罗(yù luó)的意思:指珍贵的宝石或美玉。

载归(zǎi guī)的意思:指将人或物从远方平安地接回来。

曾经(céng jīng)的意思:曾经表示过去的时间,过去曾经发生过的事情。

中野(zhōng yě)的意思:中间、中途、中间地带。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

鉴赏

这首诗《死归生》由清代诗人李宪噩所作,通过描绘一个死后回归生者世界的场景,展现了对生死、名利以及人情冷暖的深刻思考。

诗中开篇即以“死归生”为题,引人深思。接着描述了主人公在炎炎夏日,徒步艰难前行,只为追求名声,却在途中遭遇不幸,最终死于道旁,无人相伴。这种孤独与牺牲,反映了人生的不易和世态炎凉。

“中野暴骸行人惊”,形象地描绘了主人公死后遗体暴露在旷野,引起过路人的惊讶与感慨,揭示了生命的脆弱与无常。而“昨夜山雨秋风晴,丧车载归牛铎鸣”,则通过自然景象的变化,象征着主人公从生到死的转变,以及其回归后的平静与安宁。

最后,“生时与我不相识,殁归同宿晓同征”,表达了对死者身份的疑问与对生命意义的探索。诗人似乎在问:在生前,我们是否真正了解彼此?死后,我们是否能以某种形式重逢或共存?

“知君珠玉罗万斛,积未得吐目岂瞑?”这一句则表达了对逝者的哀悼与惋惜,认为即使拥有再多的财富与成就(“珠玉罗万斛”),如果无法得到释放与展现(“积未得吐”),那么生命终将留下遗憾(“目岂瞑”)。

整首诗情感深沉,寓意丰富,不仅探讨了生死轮回的主题,还触及了人性、社会与道德层面的思考,体现了诗人对生命价值的深刻洞察。

作者介绍

李宪噩
朝代:清

李宪噩,字怀民,以字行。号十桐,高密人。诸生。有《十桐草堂诗集》。
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