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《颂古四十首·其三十七》全文
宋 / 释守珣   形式: 偈颂

鼠既不灵官马相踏。借使乘风,厮挨厮拶。

干戈中立太平基,凛凛嘉声兰若

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诗文中出现的词语含义

不灵(bù líng)的意思:不灵指的是某种事物不灵活、不灵敏或不灵验。

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

官马(guān mǎ)的意思:指官员的马匹,意味着官员的身份和地位。

嘉声(jiā shēng)的意思:指赞美和称赞的声音。

借使(jiè shǐ)的意思:如果,假如

兰若(lán rě)的意思:形容人的品德高尚,具有高洁的气质。

凛凛(lǐn lǐn)的意思:形容寒冷、严寒的样子,也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

中立(zhōng lì)的意思:指遵循中庸之道,不偏不倚,保持中立的态度。

鉴赏

这首诗以生动的笔触描绘了官场中的复杂关系与社会现象。开篇“鼠既不灵,官马相踏”运用比喻手法,将鼠喻为小人,官马则代表权贵,形象地揭示了小人在权贵面前无所作为,而权贵却能践踏他人的情景。接着,“借使乘风,厮挨厮拶”进一步描述了即使在有利条件下,也难以摆脱这种压迫和挤兑的局面。

“干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。”这两句转而表达了一种理想化的愿景,即在动荡不安的环境中,仍有人坚守正义,为社会的和平稳定奠定基础。这里的“干戈”象征着战争或冲突,“兰若”则常用来指寺庙,暗示在纷扰的世界里,仍有心灵的净土存在,人们的声音能够振聋发聩,传递出正直与勇气的信息。

整体而言,这首诗通过对比和象征的手法,反映了社会现实中的矛盾与冲突,同时也寄托了作者对于公正、和平与道德力量的向往。

作者介绍

释守珣
朝代:宋

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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