《自述·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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陈编（chén biān）的意思：指陈旧、过时的言论或文章。
何如（hé rú）的意思：如何，怎样
朗悟（lǎng wù）的意思：指人的理解、领悟达到了深入而透彻的境地。
良友（liáng yǒu）的意思：指真诚友好、互相帮助的朋友。
灵府（líng fǔ）的意思：灵府是一个汉字词语，指的是神仙的居所。
群书（qún shū）的意思：指很多书籍聚集在一起的情景，也泛指大量的书籍。
日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。
所思（suǒ sī）的意思：所思是一个形容词，用来形容某人思考问题时的状态，表示思虑周详、深思熟虑。
往往（wǎng wǎng）的意思：常常，经常
悟心（wù xīn）的意思：指人们通过思考、体验或领悟后，对事物的本质有了深刻的理解和认识。
物理（wù lǐ）的意思：物理是自然科学的一个分支，研究物质、能量以及它们之间的相互作用。
心中（xīn zhōng）的意思：心中指一个人内心深处的思想、感情或信念。
中天（zhōng tiān）的意思：指太阳高悬在天空中央，形容光明照耀、非常明亮。
坐来（zuò lái）的意思：坐着等待，指等待时间的过程。
- 鉴赏
此诗《自述（其三）》由元末明初诗人朱希晦所作，通过“群书日夜读，往往皆陈编”两句，描绘了诗人勤奋读书的情景，但书本上的知识似乎并未触及心灵深处的真理。接下来，“何如穷物理，朗悟心中天”表达了诗人对深入理解自然法则和内心世界的渴望与追求。
“坐来万想灭，灵府何翛然”两句，生动地展现了诗人静坐冥想时，内心杂念消散，灵性自由飞翔的状态。这种境界是许多寻求精神解脱与自我超越之人的理想状态。
最后，“所思在良友，使我长悁悁”则流露出诗人对于真正知音的渴望，以及因未能找到这样的朋友而产生的长久忧愁。这反映了人与人之间情感交流的重要性，以及在孤独中寻求理解与共鸣的普遍人性。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人对知识的渴求和对内心世界的探索，也深刻揭示了人与人之间情感连接的渴望与价值。
- 作者介绍
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送曹晋伯令尹之官
此邑吾邻境，尝闻叹恨深。
有田尽增税，无楮可为衾。
原布中和政，毋怀忿疾心。
归田当有日，好听宓生琴。
浦城劝糶
阳和二月春，草木皆生意。
那知田野间，斯人极憔悴。
殷勤问由来，父老各长喟。
富室不怜贫，千仓尽封闭。
只图价日高，弗念民已弊。
去年值饥荒，自分无噍类。
幸哉活至今，且复遇丰岁。
庶几一饷乐，养育谢天地。
岂期新春来，米谷更翔贵。
况又绝市无，纵有湿且碎。
何由充饥肠，何由饱孥累。
恨不死荒年，免复见忧畏。
我闻父老言，痛切贯心肺。
行行至平洲，景象顿殊异。
白粲玉不如，一升才十四。
问谁长者家，作此利益事。
父老合掌言，子文姓陈氏。
起家本儒生，畴昔乐赈施。
忆昨艰食时，巨室争谋利。
米斗三日余，独收七十二。
三都数千口，受彼更生惠。
开库质敝衣，假此赒贫匮。
取本不取息，所活岂胜计。
我曹非此翁，久作沟中胔。
吁嗟薄俗中，乃有此高义。
吾邦贤使君，爱民均幼稚。
一闻平糶家，褒赏无不至。
或与旌门闾，或与锡金币。
独有颍川翁，宠光未之被。
故作行路谣，庶彻铃斋邃。
且俾殖利徒，闻风默知愧。
并生穹壤间，与我皆同气。
富者盍怜贫，有如兄恤弟。
恻隐仁之端，人人均有是。
顽然铁石心，何异患风痹。
不仁而多财，聚易散亦易。
似有种德家，福禄可长世。
不闻眉山苏，盛美光传记。
卖田救年荒，生子为国器。
不见南浦毛，一惟利是嗜。
积谷幸年荒，生子遭黥隶。
天道极昭明，勿作幽远视。
谁欤为斯谣，西山真隐吏。
《浦城劝糶》【宋·真德秀】阳和二月春，草木皆生意。那知田野间，斯人极憔悴。殷勤问由来，父老各长喟。富室不怜贫，千仓尽封闭。只图价日高，弗念民已弊。去年值饥荒，自分无噍类。幸哉活至今，且复遇丰岁。庶几一饷乐，养育谢天地。岂期新春来，米谷更翔贵。况又绝市无，纵有湿且碎。何由充饥肠，何由饱孥累。恨不死荒年，免复见忧畏。我闻父老言，痛切贯心肺。行行至平洲，景象顿殊异。白粲玉不如，一升才十四。问谁长者家，作此利益事。父老合掌言，子文姓陈氏。起家本儒生，畴昔乐赈施。忆昨艰食时，巨室争谋利。米斗三日余，独收七十二。三都数千口，受彼更生惠。开库质敝衣，假此赒贫匮。取本不取息，所活岂胜计。我曹非此翁，久作沟中胔。吁嗟薄俗中，乃有此高义。吾邦贤使君，爱民均幼稚。一闻平糶家，褒赏无不至。或与旌门闾，或与锡金币。独有颍川翁，宠光未之被。故作行路谣，庶彻铃斋邃。且俾殖利徒，闻风默知愧。并生穹壤间，与我皆同气。富者盍怜贫，有如兄恤弟。恻隐仁之端，人人均有是。顽然铁石心，何异患风痹。不仁而多财，聚易散亦易。似有种德家，福禄可长世。不闻眉山苏，盛美光传记。卖田救年荒，生子为国器。不见南浦毛，一惟利是嗜。积谷幸年荒，生子遭黥隶。天道极昭明，勿作幽远视。谁欤为斯谣，西山真隐吏。
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