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《诗偈·其六十》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

故宅守真妻,不好外色

真妻生男女长大荣辱

外色有男女,长成作贼

有妻累我来,牵我入牢狱

我亦早识渠,诱引入吾室。

内外团圆,同餐一钵食。

食饱断虚妄无相即无福。

若论真寂理,同归所得

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诗文中出现的词语含义

不好(bù hǎo)的意思:形容事物坏得无法再坏。

长大(zhǎng dà)的意思:指人的身体逐渐长高、长胖,或者指人的心智逐渐成熟、长进。

长成(cháng chéng)的意思:指人长大成人或事物逐渐发展成熟。

大同(dà tóng)的意思:大同指的是人们心灵相通,团结和谐的理想状态。

故宅(gù zhái)的意思:指旧居、故居,也指故人的家。

牢狱(láo yù)的意思:指监狱、牢狱,也比喻困苦悲惨的境地。

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

男女(nán nǚ)的意思:男性和女性

荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

守真(shǒu zhēn)的意思:坚守真理或原则;保持正直和诚实

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

团圆(tuán yuán)的意思:指亲人、朋友或家庭成员相聚在一起,共同度过美好的时光。

外色(wài sè)的意思:指外表美貌,但内心却不正直或者品德不高尚。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

虚妄(xū wàng)的意思:虚假而妄自尊大的表现。

引入(yǐn rù)的意思:引入是一个动词,指将外来的人或事物引进来。

诱引(yòu yǐn)的意思:非常吸引人,让人无法抗拒或抵挡的诱惑。

有男(yǒu nán)的意思:有男指有儿子,表示家庭昌盛、后继有人。

真寂(zhēn jì)的意思:真实而寂静,形容环境静谧、宁静无声。

作贼(zuò zéi)的意思:指行为不端,行为不义的人。

翻译
故居守着真心的妻子,她不喜好追求外界的美色。
真心的妻子生育了男儿和女儿,他们一起经历人生的荣辱。
外界的美色中既有男女,他们长大后可能变得贪婪如盗贼。
妻子让我陷入困境,如同拉我进入牢笼。
我早就看透了他们,诱使他们进入我的生活圈。
无论内外,我们共享同一碗饭食。
吃饱后消除虚妄,没有欲望就没有福分。
如果谈论真正的寂静之道,最终我们都将一无所获。
注释
故宅:故居。
真妻:真心的妻子。
外色:外界的美色。
荣辱:人生的荣辱。
爱作贼:贪婪如盗贼。
累我:让我陷入困境。
牵我入牢狱:拉我进入牢笼。
渠:他们。
吾室:我的生活圈。
一钵食:同一碗饭食。
虚妄:虚幻的欲望。
无福:没有福分。
真寂理:真正的寂静之道。
同归无所得:最终一无所获。
鉴赏

这首诗描绘了一位丈夫对待家庭与婚姻的态度。他表达了对妻子的忠诚和满足,认为外界的诱惑可能带来灾难。诗中通过对比真实的伴侣与外来的魅力所生的子女,强调了家庭的纯粹性和团结的重要性。同时,也警示着过度追求物质享受会导致空虚和不幸。

诗人的语言简练而富有哲理,通过生活常见的情境传达出深刻的人生观念。整体上,这首诗体现了中国古代重视家庭伦理、忠诚和自律的文化价值观。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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