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《寄屠仪部长卿先生四首·其四》全文
明 / 欧必元   形式: 古风

我昔度弱水,缈缥逢二童。

问有一真人翱翔巨阙宫。

手翳金芝草,驾彼双飞龙

金银峙其西,珠蚌罗其东。

童子导我入,可望不可从。

膝行北面长跪下风

扶桑朝日炯炯双眸瞳。

自觉凡品致身其中

安得金柈药,服之凌太空

真人倘相许仙凡或可通。

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诗文中出现的词语含义

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

北面(běi miàn)的意思:指方向向北,也可用来形容位置相对较高或地位相对较尊贵。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长跪(cháng guì)的意思:长时间跪拜或下跪。

朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。

凡品(fán pǐn)的意思:指一切物品,所有东西。

飞龙(fēi lóng)的意思:指人才出众,能力超群。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

金芝(jīn zhī)的意思:指珍贵的、难得的人才或事物。

金银(jīn yín)的意思:金银指的是贵重的金属,也可以泛指财富和财富的象征。

金柈(jīn pán)的意思:形容人的心地善良,品德高尚。

炯炯(jiǒng jiǒng)的意思:形容眼睛明亮有神

巨阙(jù quē)的意思:形容事物巨大、庞大。

可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

弱水(ruò shuǐ)的意思:指形容感情深厚、难以割舍的情感纠葛。

双眸(shuāng móu)的意思:指双眼的目光或眼神。

双飞(shuāng fēi)的意思:指两个或多个人一起飞行,也可以指两个或多个人一起成功或失败。

太空(tài kōng)的意思:指的是宇宙空间,即地球大气层以外的空间。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

膝行(xī xíng)的意思:指在某人面前非常恭顺地行走,表示极度恭敬或屈服。

下风(xià fēng)的意思:处于劣势,不占上风。

仙凡(xiān fán)的意思:指超凡脱俗、与众不同,形容人或事物具有非凡的品质或境界。

相许(xiāng xǔ)的意思:双方互相同意或答应,达成共识。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

致身(zhì shēn)的意思:全身投入,全力以赴

芝草(zhī cǎo)的意思:形容人才出众,品德高尚,有益于社会。

珠蚌(zhū bàng)的意思:比喻美好的事物在困境中诞生。

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

鉴赏

此诗描绘了诗人想象中与仙人相遇的情景。诗中以“我昔度弱水,缈缥逢二童”开篇,通过弱水、二童等意象,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“问有一真人,翱翔巨阙宫”,诗人询问并遇见了一位在巨阙宫飞翔的真人,进一步渲染了神秘的仙境景象。

“手翳金芝草,驾彼双飞龙”,描述了真人的非凡形象,手持金色的芝草,驾驭着双飞的龙,展现了其超凡的能力和地位。随后,“金银峙其西,珠蚌罗其东”,通过金银和珠蚌的排列,象征着财富与珍宝,进一步丰富了仙境的物质世界。

“童子导我入,可望不可从”,诗人在童子的引导下,虽然能够看到仙境,但却无法真正进入,表达了对仙境的向往与无奈。接下来,“膝行以北面,长跪请下风”,诗人以谦卑的姿态请求,希望能够得到仙人的指引或赐予。

“扶桑浴朝日,炯炯双眸瞳”,描绘了仙人沐浴在朝日中的场景,其双眸明亮,充满智慧与力量。最后,“自觉终凡品,致身非其中”,诗人意识到自己终究是凡人,难以达到仙人的境界,表达了对自身局限性的认识。

“安得金柈药,服之凌太空”,诗人渴望得到仙丹妙药,以期超越凡尘,飞升至天外。最后,“真人倘相许,仙凡或可通”,表达了诗人对仙人能给予帮助的期待,以及对仙凡之间可能沟通的希望。

整首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了诗人对于仙境的向往、对于自身局限的认识,以及对于超越凡尘、追求仙道的渴望。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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