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《拟寒山寺·其一三九》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风

君看草头露,日出消去

也似世间人,阎浮暂时住。

愚人尚不知,纷争贵富

只应明眼人,未能笑得汝。

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诗文中出现的词语含义

草头(cǎo tóu)的意思:草头指的是草的顶部或头部,引申为最高的位置或最高的地位。

纷争(fēn zhēng)的意思:指争执不断、纷纷争议的情况。

贵富(guì fù)的意思:指人的身份、地位、财富的高低。

明眼(míng yǎn)的意思:指眼睛明亮,能看清事物;也指人聪明、机智。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

消去(xiāo qù)的意思:消除、清除、去除某物或某种情况。

阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

也似(yě sì)的意思:也似是一个副词短语,用来形容某人某物的样子或情况与另一人或事物相似。

愚人(yú rén)的意思:指愚蠢、愚笨的人。

暂时(zàn shí)的意思:暂时表示时间短暂,暂时的。

争求(zhēng qiú)的意思:争夺、追求

草头露(cǎo tóu lù)的意思:指草地上的露水,比喻事物初露头角、初见成效。

明眼人(míng yǎn rén)的意思:指观察敏锐、见识深远、洞察事物本质的人。

鉴赏

这首诗以露珠在阳光下消散为喻,生动地描绘了世间万物短暂易逝的本质。诗人通过“君看草头露,日出还消去”这两句,将自然界的现象与人生的哲理巧妙结合,暗示了人生如露水般短暂,终将归于虚无。接着,“也似世间人,阎浮暂时住”,进一步将自然界的规律类比到人类社会,指出人们在世上的存在如同露水一般短暂,充满了不确定性和易逝性。

后两句“愚人尚不知,纷争求贵富。只应明眼人,未能笑得汝”,则揭示了人性中的贪婪和无知。诗人认为,许多人在生命的短暂中追求财富和地位,这种行为实属愚蠢。只有那些“明眼人”,即具有深刻洞察力和智慧的人,才能理解生命的真实意义,不会被世俗的追求所迷惑。他们或许会以一种超脱的态度看待这一切,对那些执着于物质追求的行为感到无奈或讽刺。

整体而言,这首诗通过对自然现象的观察,引申出对人生意义的深刻思考,表达了对追求物质而非精神价值的世人的批判,以及对智慧和超脱生活的向往。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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