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《偶作》全文
宋 / 蔡戡   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

老僧真是无能有口何尝葛藤

入定参禅自苦超凡入圣又谁曾。

东西路别徒劳泣,南北宗分自取憎

个里无禅亦无佛,常行粥饭在家僧。

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诗文中出现的词语含义

北宗(běi zōng)的意思:指宗教的总部或宗派的所在地。

参禅(cān chán)的意思:指修行禅宗,参悟佛法,达到超脱世俗的境界。

常行(cháng xíng)的意思:经常行动、习惯性行为

超凡(chāo fán)的意思:超越凡人,非凡出众。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

葛藤(gé téng)的意思:比喻事物纷乱、错综复杂,难以解开。

个里(gè lǐ)的意思:指个人内心深处的想法、意图或秘密。

何尝(hé cháng)的意思:表示反问,用于表达对某种情况或说法的否定。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

取憎(qǔ zēng)的意思:指人们采取某种方式或手段,以取悦别人或赢得别人的好感、喜欢。

入圣(rù shèng)的意思:指人才卓越,能够进入圣贤之列。

入定(rù dìng)的意思:指人的精神高度集中,全身心地投入其中。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

有口(yǒu kǒu)的意思:形容能言善辩、口才流利,也指有名声或有人帮助。

在家(zài jiā)的意思:指人在家中,不外出或不出远门。

真是(zhēn shì)的意思:表示事物的真实性或确实性。

自取(zì qǔ)的意思:自己去拿,自找的结果。

自苦(zì kǔ)的意思:自己苦,自己受苦。

南北宗(nán běi zōng)的意思:指南方和北方的宗派或学派。

在家僧(zài jiā sēng)的意思:指在家修行的僧人,比喻不出世修行而在家中修行的人。

超凡入圣(chāo fán rù shèng)的意思:形容人的才能非常高超,超过了凡人的境界,达到了圣人的境地。

鉴赏

这首宋朝蔡戡的《偶作》描绘了一位老僧的形象,他看似无所不能,但实际上专注于内心修行,深陷禅定之中,追求超凡入圣的境界。然而,诗中提到的"东西路别徒劳泣,南北宗分自取憎"暗示了僧人间的宗派之争和纷扰,这与老僧超脱世俗的追求形成对比。最后两句"个里无禅亦无佛,常行粥饭在家僧"揭示了老僧的真谛——真正的修行并非追求外在的禅佛之说,而是在日常生活中持守简单朴素的生活,如同居家的僧人一般,体现了禅宗的"平常心是道"理念。整首诗以平实的语言,展现了僧人内心的修炼与生活态度。

作者介绍

蔡戡
朝代:宋   字:定夫   籍贯:福建仙游   生辰:1141—1182

蔡戡(1141—1182),南宋官吏。字定夫,福建仙游人,蔡襄五世孙,蔡伸嫡孙。始居武进,初以荫补溧阳尉,宋孝宗乾道二年(1166)进士,累官宝谟阁直学士。七年,召试馆职授秘书省正字。八年,知江阴军。历广东、京西转运刮宫,广东、湖南提刑。淳熙十年(1183)由湖广总领徙建康府总领,寻徙淮西总领。光宗绍熙元年(1190)为浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事。五年,兼知临安府,再任湖广总领。宁宗庆元二年(1196)知隆兴府。嘉泰元年(1201)知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民,赢得清声。生性洒脱,不肯与权奸
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