芭蕉（bā jiāo）的意思：指人的生活环境艰苦，但品德高尚，不受外界环境的影响。

多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。

海水（hǎi shuǐ）的意思：指大海的水，比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

瞌睡（kē shuì）的意思：指因困倦而想睡觉

葵花（kuí huā）的意思：指人的品德高尚，光明正大，不畏艰险。

雷开（léi kāi）的意思：形容事情突然发生或突然出现，往往带有一定的惊讶和震撼之意。

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

尚自（shàng zì）的意思：尚自意为重视自己，珍视自己的价值和尊严。

天风（tiān fēng）的意思：指正直、公正、无私的风气和作风。

闻雷（wén léi）的意思：指到了危险的边缘或紧要关头，才意识到危险的存在。

无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。

一向（yī xiàng）的意思：表示一直以来都是如此，一贯如此。

有意（yǒu yì）的意思：有趣或有价值的

有眼（yǒu yǎn）的意思：形容人有眼力，能够看清事物的本质，具备辨别是非的能力。

有心（yǒu xīn）的意思：用心、用意

自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。

这首诗以自然界的无生命物体为例，探讨了它们对时间、季节变化的感知与反应，进而引申到人的精神状态和觉悟。诗中通过芭蕉、葵花、社桑、海水等自然元素，展现了它们在特定环境下的行为，如芭蕉在雷声中开花，葵花追随太阳转动，社桑感知天风，海水适应天寒，以此暗示这些“无情之物”实际上都具有某种形式的“知觉”或“适应性”，能够顺应外界的变化。

接着，诗人将话题转向人类，提出一个问题：“多少衲僧，一向瞌睡。”这里的“衲僧”指的是佛教僧侣，即和尚。这句话意在质疑和反思，在佛教修行中追求觉悟和觉醒的人们，是否真正意识到了时间的流转和生命的真谛，是否像自然界中的这些“无情之物”一样，能够敏锐地感知并适应外界的变化，从而保持警醒和洞察力。

整首诗通过对比自然界的“无情之物”与人类的“有情之物”的不同表现，旨在启发读者思考人与自然的关系，以及人在面对时间和生命时应有的态度和行动。它鼓励人们像自然界中的这些“无情之物”一样，保持对周围世界的敏感和适应性，同时也要反思自己是否真正做到了对生命的深刻理解和把握。