便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

法界（fǎ jiè）的意思：法界指的是佛教中的世界，也可引申为事物的范围或界限。

华严（huá yán）的意思：形容文章或演讲的辞藻华丽而丰富。

江水（jiāng shuǐ）的意思：指江河水流，多用来比喻事物的发展变化。

空谷（kōng gǔ）的意思：空谷是一个形容词，用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

来意（lái yì）的意思：指来访的目的或意图。

轮转（lún zhuàn）的意思：指事物按照一定的顺序循环变动。

蒲团（pú tuán）的意思：指坐垫、座垫，也比喻坐得稳当、安稳。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

团坐（tuán zuò）的意思：指一群人团结在一起坐在一起，形成团结一致的局面。

问心（wèn xīn）的意思：指自问自答，心里明白。

吸尽（xī jìn）的意思：吸尽指吸取到了最后一滴，形容非常彻底。

西江（xī jiāng）的意思：指西江地区，泛指中国南方的广西、广东地区。

心休（xīn xiū）的意思：心情平静，内心安宁。

休问（xiū wèn）的意思：不再问询或打听。

这首诗是清代诗人奕绘所作的《菩萨蛮二首（其二）》。诗中以“西来意”为引子，探讨了深刻的人生哲理与修行的奥义。

首句“如何便是西来意”，以疑问的形式提出对“西来意”的探索，这里的“西来意”可能暗指佛教的教义或某种精神追求的终极目标。诗人似乎在寻求一种超越世俗的理解，表达了一种对真理的渴望和探索。

“待君吸尽西江水”，运用夸张的手法，表达了对知识或真理无尽追求的决心。这不仅是对知识的渴求，也是对人生意义的深入探索，暗示着只有通过不懈的努力和深刻的思考，才能接近或理解那些深奥的道理。

接下来的“空谷不能响，问心休问僧”，则进一步深化了这种思考。空谷虽静，却无法自鸣，象征着内心的寂静与外界的喧嚣之间的对比。问心而非问僧，意味着真正的答案往往藏于内心深处，而非外在的权威或教条所能提供。这里强调了个人内心体验的重要性，鼓励人们倾听自己内心的声音，而不是盲目地依赖他人的指导。

“华严八十卷，法界如轮转”，引用了佛教经典《华严经》中的内容，将宇宙万物视为一个不断循环流转的整体，强调了万事万物之间的相互联系和永恒变化。这不仅体现了对自然规律的深刻理解，也反映了对生命本质的哲学思考。

“成怫莫嫌迟，蒲团坐破时”，最后两句表达了对修行过程的耐心与坚持。成佛之路并非一蹴而就，需要时间的积累和不断的修行。即使坐破蒲团，也应保持对修行的热爱和坚持，不因过程的漫长而感到厌倦或嫌弃。这不仅是对佛教修行的描述，也是对人生追求的一种态度，即无论过程多么艰难，只要持之以恒，终将有所收获。

整体而言，这首诗通过一系列富有象征意义的表述，探讨了对真理的追求、内心的自我探索、以及对人生意义的深刻思考，展现了诗人对生命、宇宙和自我认识的独到见解。