楚中送僧还嵋山隐居(明·宋登春)原文|全文|注释|赏析

《楚中送僧还嵋山隐居》全文

明 / 宋登春形式: 五言律诗押[侵]韵

半偈曾闻法，虚空无住心。

楚云飞锡去，巴水渡杯深。

一室寄何处，千峰独可寻。

有身缘未子，此别且长唫。

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诗文中出现的词语含义

渡杯（dù bēi）的意思：指渡过酒杯，形容善于饮酒或能耐酒量。

飞锡（fēi xī）的意思：形容人的声望高、名声远播。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

空无（kōng wú）的意思：形容空虚无物，毫无内容或价值。

无住（wú zhù）的意思：指没有固定的住所，没有栖身之处。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

有身（yǒu shēn）的意思：有身指有身份、有地位、有职位。

云飞（yún fēi）的意思：形容速度非常快，如同云飞一般。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人离开尘世，回归自然的宁静与超脱。首联“半偈曾闻法，虚空无住心”表达了僧人对佛法的深刻领悟和内心的空灵状态，暗示其心灵已超越了世俗的束缚。颔联“楚云飞锡去，巴水渡杯深”通过生动的意象，展现了僧人行脚的自由与洒脱，仿佛云随风动，水波不惊，象征着心灵的纯净与自在。颈联“一室寄何处，千峰独可寻”则表达了僧人对隐居生活的向往与追求，即使在千峰之中，也有一处心灵的归宿。尾联“有身缘未子，此别且长唫”则流露出诗人对僧人离去的不舍与祝福，同时也暗示了僧人虽有肉体存在，但心灵已超脱于生死之外，长啸声中蕴含着对自由与解脱的渴望。

整体而言，这首诗通过对僧人离俗归隐生活的描绘，展现了佛教思想中的超然与解脱，以及诗人对其精神境界的深切理解和敬仰。