不由（bù yóu）的意思：不由表示无法抵挡、无法控制，不由自主的意思。

不尽（bù jìn）的意思：没有尽头或没有限制

苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

江湖（jiāng hú）的意思：指社会上的浮动人员、游离人士，也指江湖中的各种事物和活动。

廊庙（láng miào）的意思：指宽敞的庙宇或宫殿。

能不（néng bù）的意思：表示不可避免、难以避免。

念念（niàn niàn）的意思：形容思念或牵挂某人或某事，无法忘怀。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

趋庭（qū tíng）的意思：指人们为了争取权贵的宠幸而奔走效命，追逐权力和地位。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

三事（sān shì）的意思：指同时发生的三个重要的事情。

生三（shēng sān）的意思：指生活中的困难和挫折。

升堂（shēng táng）的意思：指晋升到更高的地位或更高的级别。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

溪水（xī shuǐ）的意思：指小溪流水，比喻事物的起初或基础。

仰止（yǎng zhǐ）的意思：仰望并向上仰视，表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。

仰天（yǎng tiān）的意思：抬头向天仰望，表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

忧喜（yōu xǐ）的意思：忧喜指的是忧愁和喜悦并存，既有忧虑和痛苦，又有欢乐和喜悦。

有言（yǒu yán）的意思：有话要说或有意见要表达。

有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。

此诗《三一亭诗为俞吏科作》由明代诗人邵宝创作，通过描绘西冈亭的景致与心境，表达了对俞吏科的敬仰之情，以及对官场人生的深刻思考。

首句“暇登西冈亭”，点明了诗人闲暇时登临西冈亭的情境，营造了一种宁静悠远的氛围。接着，“我怀栾共子”一句，将思绪引向古代贤人栾共子，表达了对历史人物的追思与敬仰。

“有言感予衷，千载犹仰止”两句，进一步深化了主题，诗人因某人的言论而触动内心，即使千年之后，仍能感受到其高尚品德的光辉。这里暗含了对俞吏科品格的赞美。

“生三事之一，谁能不由此”中，“三事”通常指古代士大夫的三种职责：修身、齐家、治国。这句话表达了对俞吏科在官场中坚守职责、以身作则的肯定，认为这是所有官员都应该遵循的道路。

“出为升堂由，入为趋庭鲤”运用了“升堂”和“趋庭”的典故，前者比喻官员升迁，后者比喻孝顺父母。这两句赞扬了俞吏科在仕途上的成就和在家尽孝的美德。

“廊庙复江湖，苍生共忧喜”则展现了俞吏科无论是在朝廷（廊庙）还是在民间（江湖），都能关心百姓疾苦，与人民同喜同忧的高尚情怀。

“俯仰天地间，念念何时已”表达了诗人对俞吏科在广阔天地间不断思考、为国家和人民付出的感慨，强调了其精神追求的永恒性。

最后，“所不尽吾心，有如此溪水”以溪水的流淌象征时间的流逝和情感的绵延，表达了对俞吏科深远影响的无限感慨，同时也暗示了诗人内心的复杂情感难以完全表达。

整首诗通过对西冈亭的描绘和对俞吏科事迹的赞颂，展现了深厚的历史文化内涵，以及对理想人格的向往和追求。