《怀鄱阳士民》全文
- 诗文中出现的词语含义
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公论（gōng lùn）的意思：公开讨论问题，达成共识。
可鉴（kě jiàn）的意思：可供参考或借鉴的。形容某事物具有一定的参考价值或可供学习借鉴的意义。
来去（lái qù）的意思：表示人或事物的到来和离去。
论难（lùn nàn）的意思：辩论或讨论困难的问题。
鄱阳（pó yáng）的意思：
(1).地名。 春秋 楚 番 邑， 秦 置 番县 ， 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ，在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ，取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》：“ 饶州 鄱阳县 ， 春秋 时为 楚 东境， 秦 为 番县 ，属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 鄱阳 暴謔，中酒而作。” 刘逵 注：“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》：“ 鄱阳 十日路断截， 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗：“茫茫 彭 蠡 口，隐隐 鄱阳 岑。”士民（shì mín）的意思：指士人和百姓，泛指全体人民。
天日（tiān rì）的意思：指阳光、光明之意，也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。
行止（xíng zhǐ）的意思：指一个人的言行举止、行为举动。
疑行（yí xíng）的意思：怀疑行为或行动
有因（yǒu yīn）的意思：有原因、有缘由。
- 鉴赏
这首诗《怀鄱阳士民》是宋代诗人王十朋所作，通过“来去鄱阳各有因，却疑行止亦由人”两句，表达了对鄱阳士民行为举止背后原因的深思，以及对人之行动是否由内心驱动的疑问。接下来的“此心可鉴惟天日，公论难欺有士民”则进一步阐述了内心的纯净与公正舆论的重要性，暗示了人心向善，公论难欺的主题。整首诗以朴素的语言，深刻地探讨了人性、道德与社会评价之间的关系，展现了诗人对社会现象的洞察和对人性本质的思考。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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《寿郡伯胡公乃翁八帙》【明·文彭】君不见西华之山凌碧虚，钟灵毓秀神仙居。盘礴日月枕扶舆，广平方成委丹庐。黄苓紫芝无处无，青鸟白鹤时相呼。金灯交错如珊瑚，悬崖窈窕通蓬壶。我閒维岳降甫申，山灵集聚多奇珍。异人往往乘时出，飘飖不缚寰中尘。道高德劭常轗轲，愧杀腐鼠羞鹓雏。岂无勋业动当世，不劳政事耽文儒。归来自理山中屋，整顿松筠友麋鹿。有时长啸学苏门，一似陶潜爱篱菊。三十年馀变鬒发，闭门不问黄金阙。读书养性还灌园，山中四时知岁月。上友安期浮丘公，下揖子晋葛仙翁。琼裾玉舄气潇洒，手挥如意谈玄空。百年去去即常生，服食不须毛骨轻。南极耿耿垂明星，西望佳气拥州城。綵衣迢迢阻江麓，养志至今食君禄。高堂不得试儿啼，霞觞遥进杯中醁。吴门有士卧空谷，为君高歌鹤南曲。
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