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《又得先字》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风  押[先]韵

青山随处有,见之辄欣然

独于湘上山,欲买归休田。

此邦多君子,故欲吾终焉。

先生人品高,白鸥春水前。

弟子秀发玉树明鲜

颇怪翰墨场,亦著白发禅。

分题得难韵,下笔风雷旋。

诗成愕众口,不复较后先

中有此乐,安用食万钱。

紫芝陆浑,遂为好事传。

悠然眉宇,宁复羡遗编

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诗文中出现的词语含义

白鸥(bái ōu)的意思:白色的海鸥,比喻人无忧无虑、自由自在。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

春水(chūn shuǐ)的意思:春天的水,比喻希望或新生。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

分题(fēn tí)的意思:分开处理不同的问题或主题。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

归休(guī xiū)的意思:指归还、归还原主。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

后先(hòu xiān)的意思:后者先行,先者后至。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

陆浑(lù hún)的意思:指地势平坦,没有山丘、河流等地形特征。

眉宇(méi yǔ)的意思:指眉毛和眼睛,形容人的神态和表情。

明鲜(míng xiān)的意思:形容事物鲜明明亮,清晰可辨。

墨场(mò chǎng)的意思:指文人、书法家或画家的工作场所,也比喻文人墨客的聚集地。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

人品(rén pǐn)的意思:指一个人的品德、道德修养和品行。

上山(shàng shān)的意思:指向山上走或攀登山峰,也可引申为追求进步、攀登事业的意愿。

生人(shēng rén)的意思:指不熟悉的人,陌生人。

随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在

下笔(xià bǐ)的意思:指写字或绘画时动笔的动作,也用来形容写作或绘画的开始。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

欣然(xīn rán)的意思:形容心情愉悦、乐意的样子。

秀发(xiù fā)的意思:指美丽的头发或优雅的发型。

遗编(yí biān)的意思:指留下来的残篇,也指作者的遗著。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。

众口(zhòng kǒu)的意思:众多人的口音、声音。表示众多人的一致声音或意见。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

翰墨场(hàn mò chǎng)的意思:指文人雅士的聚集地,也指文化交流的场所。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而高雅的生活画卷,诗人通过对自然山水和人物品性的赞美,展现了对理想生活的向往与追求。

首句“青山随处有,见之辄欣然”开篇即以青山为引,表达出诗人对自然美景的热爱与喜悦之情。接着,“独于湘上山,欲买归休田”则进一步点明了诗人希望在湘江边的山中购地隐居的心愿,展现了一种远离尘嚣、回归田园的淡泊生活态度。

“此邦多君子,故欲吾终焉”一句,诗人表达了对当地贤士的敬仰,并希望能够在此终老,体现了对高尚人格的追求与向往。接下来,“先生人品高,白鸥春水前”通过描绘一位品德高尚的先生,以及他与白鸥相伴的场景,进一步渲染了理想生活中的和谐与宁静。

“弟子亦秀发,玉树相明鲜”则通过描述弟子的才华出众,以及他们与先生之间的和谐关系,展现了理想社会中教育与传承的美好景象。“颇怪翰墨场,亦著白发禅”两句,诗人对文坛中充斥着的世俗与功利现象表示了不满,同时对那些能保持心灵纯净、追求精神境界的“白发禅”表示了赞赏。

“分题得难韵,下笔风雷旋”描绘了诗人创作时的激情与才华,展现出其诗歌创作的独特魅力。“诗成愕众口,不复较后先”则表明了诗人作品的影响力,使得人们对其评价不再计较先后,而是被其艺术价值所折服。

最后,“闲中有此乐,安用食万钱”表达了诗人对简单生活乐趣的珍视,认为物质财富并非幸福的唯一源泉。“紫芝爱陆浑,遂为好事传”则以典故结尾,进一步强调了对自然与隐逸生活的喜爱与推崇。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深邃的思考,展现了诗人对理想生活、高尚人格及自然美的追求与赞美,充满了哲理意味和人文关怀。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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