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《登大茅山》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[先]韵

一峰高出众山颠,疑隔尘沙道里千。

俯视云来不极仰攀萝茑无前

人间已换嘉平帝,地下谁通句曲天。

陈迹是非草莽纷纷流俗尚师仙。

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诗文中出现的词语含义

不极(bù jí)的意思:极端、过分

草莽(cǎo mǎng)的意思:指平民百姓、底层人士。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

尘沙(chén shā)的意思:指尘土、沙土,也比喻微小琐碎的事物。

出众(chū zhòng)的意思:超过一般水平,非常突出,非常优秀。

道里(dào lǐ)的意思:道路中间,比喻中途或过程中的事情。

地下(dì xiɑ)的意思:指地面下面,暗中、秘密地进行活动。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

嘉平(jiā píng)的意思:指人民安定,社会太平。

今草(jīn cǎo)的意思:指现在的一种草木,比喻现今的事物或人。

句曲(jù qǔ)的意思:指言辞巧妙,能够引人思考和理解的文辞。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

萝茑(luó niǎo)的意思:形容人的容貌美丽动人。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

沙道(shā dào)的意思:沙道是指沙漠中由于风吹沙积聚而形成的道路。

山颠(shān diān)的意思:形容山峰高耸入云。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

俗尚(sú shàng)的意思:指追求时尚或流行风尚,盲目追逐外表的俗气和浮华。

无前(wú qián)的意思:没有前人,指没有前辈或前例可循。

仰攀(yǎng pān)的意思:仰望、向上追求或追求高尚的目标。

云来(yún lái)的意思:指事情或情况突然发生或出现。

翻译
一座山峰高耸入云,仿佛与世隔绝在千里的尘沙之外。
从山巅俯瞰,烟云缭绕,似乎没有尽头;仰望上去,攀爬藤蔓无路可寻。
人间已经换了新的君主嘉平帝,地下的世界又有谁能沟通那神秘的句曲天界。
昔日的遗迹已成荒草,世间的纷扰仍然崇尚仙道。
注释
一峰:最高的山峰。
众山颠:众多山峰的顶点。
尘沙:尘土和沙粒,象征世俗。
道里千:遥远的道路。
俯视:向下看。
烟云:云雾。
极:尽头。
仰攀:向上攀爬。
人间:人世间。
嘉平帝:一个帝王的名字,这里泛指人间的新领袖。
句曲天:神话中的仙境。
陈迹:过去的遗迹。
是非:对错、是非之事。
草莽:荒草丛生之地,比喻废弃或遗忘。
流俗:世俗之人。
师仙:崇拜仙道。
鉴赏

这首诗描绘了诗人登上高峰,俯瞰远望时的景象和感受。"一峰高出众山颠"表达了大茅山之高峻,超越其他群山。而"疑隔尘沙道里千"则通过对比山峰与尘世的距离,强调了山峰之遥远。

诗人通过"俯视烟云来不极"和"仰攀萝茑去无前"表达了从不同角度观察自然景象时的心境。一个是低头看不尽的烟云变化,一个是抬头攀登却不知边际。

接下来的两句"人间已换嘉平帝,地下谁通句曲天"则反映出诗人对于世事变迁和历史更替的感慨。这里的“嘉平帝”指的是宋仁宗时期的年号,表明时间已经过去了许多年,而地下的古人又是怎样理解这个纷扰复杂的世界。

最后两句"陈迹是非今草莽,纷纷流俗尚师仙"则是在述说历史遗迹与现代景象的对比,以及诗人对于流行于世的文化趋势和个人理想之间的矛盾。这里“陈迹”指的是古代留下的痕迹,“今草莽”则是现在荒废不再的景象。而"纷纷流俗尚师仙"则表达了诗人对于世俗之物的批判,同时又对追求精神理想的人(“师仙”)持有赞美态度。

总体来说,这首诗通过描绘自然景观,抒发了诗人对于历史变迁、个人理想与现实社会之间关系的深刻感悟。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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