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《奉陪杨使君顼送段校书赴南海幕》全文
唐 / 皎然   形式: 古风  押[庚]韵

硕贤广州,信为天下贞。

屈兹大将佐,藉彼延阁英。

声动柳吴兴郊饯意不轻。

吾知段夫子高论苍生

处以德为藩,出则道可行

遥知南楼会,新景当诗情

天高林瘴洗,秋远海色清。

时泰罢飞檄,唯应颂公成。

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拼音版原文全文
fèngpéiyáng使shǐjūnsòngduànxiàoshūnánhǎi
táng / jiǎorán

shuòxiánjìng广guǎngzhōuxìnwèitiānxiàzhēn
jiāngzuǒjièyányīng

shēngdòngliǔxīngjiāojiànqīng
zhīduàngāolùnguāncāngshēng

chùwèifānchūdàoxíng
yáozhīnánlóuhuìxīnjǐngdāngshīqíng

tiāngāolínzhàngqiūyuǎnhǎiqīng
shítàifēiwéiyìngsònggōngchéng

诗文中出现的词语含义

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

大将(dà jiàng)的意思:指军队中的高级将领,也用来形容能力强、战绩显著的人。

飞檄(fēi xí)的意思:指急件、急报。形容消息传递迅速,信函飞快。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

广州(guǎng zhōu)的意思:指广阔、辽阔的地方。

海色(hǎi sè)的意思:指海洋的颜色,形容海水的颜色美丽而深邃。

将佐(jiàng zuǒ)的意思:将佐指的是将帅和佐将,用来形容高级军官或领导者与其属下之间紧密合作的关系。

郊饯(jiāo jiàn)的意思:郊饯指为了送别而在城外郊野地方设宴款待。

可行(kě xíng)的意思:指某种行动或计划有可能成功或实施的意思。

南楼(nán lóu)的意思:指高楼大厦中的南面楼阁,比喻地位高、权势大的人。

诗情(shī qíng)的意思:指诗人的情感和意境,也可以表示具有诗意的情感和意境。

硕贤(shuò xián)的意思:指非常聪明、才智出众的人。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

吴兴(wú xīng)的意思:指人的情绪、兴致高涨,精神焕发。

延阁(yán gé)的意思:指官员延聘、延用

遥知(yáo zhī)的意思:通过远距离的观察和了解,得知事物的真相或情况。

远海(yuǎn hǎi)的意思:指离岸远的大海,也用来比喻遥远的地方。

注释
硕贤:杰出的贤能之人。
静:使...安宁。
广州:地名,此处实指,无需特别注释。
信:确实。
天下贞:天下的模范或标准。
屈:委屈,这里指大材小用。
兹:此,这里。
大将佐:重要的将领或辅佐。
藉:凭借,借助。
彼:他,指大将佐。
延阁英:延续的辉煌或英才。
声动:名声震动。
柳吴兴:地名,泛指江南地区。
郊饯:在城郊举行的送别宴。
意不轻:情意深重。
吾知:我知道。
段夫子:指某位姓段的先生或老师,夫子是对有学问者的尊称。
高论:高深的言论。
关:关乎。
苍生:百姓,民众。
处:居官,担任职务。
以德为藩:以德行为屏障或根基。
出:出仕,担任官职。
道可行:正道能够实行。
遥知:遥想,预知。
南楼会:在南楼的聚会。
新景:新的景象。
当:应当,将会。
诗情:激发诗意的情绪或情境。
天高:天空高远。
林瘴洗:林中的瘴气被清除。
秋远:秋天的远方,形容秋高气爽。
海色清:海上的景色清澈明朗。
时泰:时局安定。
罢飞檄:停止紧急的军事文书或命令。
唯应:只应该。
颂公成:歌颂您的成就。
翻译
杰出的贤者使广州安宁,确实堪称天下的楷模。
委屈这样的大将辅佐此地,借助他的才智延续辉煌。
名声震动了柳吴之地,城郊送别的情意非同一般。
我了解段夫子,他的高深言论关乎百姓民生。
居官以德为屏障,出仕则让正道通行。
遥想南楼的聚会,新景象定会激发诗意情怀。
天空高远,林中瘴气被洗净,秋天辽阔,海上景色分外清明。
时局安定,停止了紧急的军令,只应歌颂您的功绩。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的作品,名为《奉陪杨使君顼送段校书赴南海幕》。诗中描绘了作者与友人段校书一同前往南海的场景,以及对朋友高洁品格和才华的赞美。

“硕贤静广州,信为天下贞。”这一句表达了对段校书在广州任职期间其清廉公正形象的肯定,这里的“硕”字形容其德行之高洁,而“静”则暗示其处事不惊的态度。

“屈兹大将佐,藉彼延阁英。”这里作者用了历史上的伟人来比喻段校书的地位和才能,“屈”指的是古代的大臣屈原,其忠诚和才华在此被用来映衬段校书。

“声动柳吴兴,郊饯意不轻。”诗中的“声动”表明段校书的名声远播,而“郊饯意不轻”则是说他的离别之情并不简单,这里通过对自然景物的描写来烘托出作者与段校书之间的情谊。

“吾知段夫子,高论关苍生。”这句中,“高论”显示了段校书的学识和见解非凡,而“关苍生”则是说他的思想境界超脱尘世,达到一种崇高的精神状态。

“处以德为藩,出则道可行。”这里强调了段校书以德行作为防护,以正道作为行动指南。

“遥知南楼会,新景当诗情。”这一句表达了作者对即将到来的南楼之会的期待,以及这种美好场合应当激发诗人情感和灵感。

“天高林瘴洗,秋远海色清。”这里通过对自然景观的描绘来突出季节的转换和环境的清新,这也是对段校书赴任南海之行的一种美好祝愿。

“时泰罢飞檄,唯应颂公成。”最后一句表达了在太平盛世中,对段校书能够展现其才华的欣慰,以及对他事业成功的期待和赞颂。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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