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《灵隐十咏·其四飞来峰》全文
元 / 李孝光   形式: 古风

石室藏素猿,丹穴养玄鹫。

刻画鬼力穷,疏凿禹功旧。

贝叶虫鱼璞玉螭纽

栋宇何王作,后人奔走

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诗文中出现的词语含义

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

螭纽(chī niǔ)的意思:指金属制品上的装饰,常用来比喻修饰或装点。

虫鱼(chóng yú)的意思:指微小而无足轻重的事物或人。

丹穴(dān xué)的意思:指人体重要穴位,也比喻重要的地方。

栋宇(dòng yǔ)的意思:形容建筑物高大宏伟,具有雄伟的气势。

鬼力(guǐ lì)的意思:指超乎寻常的力量或能力。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

刻画(kè huà)的意思:通过描绘、描述来表达事物的特点和本质。

璞玉(pú yù)的意思:指未经雕琢的玉石,比喻人未经修饰或磨炼的本质。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

疏凿(shū záo)的意思:疏通、修整

禹功(yǔ gōng)的意思:指大禹治水的功绩,比喻伟大的功绩或卓越的贡献。

鉴赏

这首诗描绘了灵隐寺内飞来峰的景象与历史感。首句“石室藏素猿,丹穴养玄鹫”以“石室”和“丹穴”为背景,生动地描绘了灵隐寺内自然与神秘并存的氛围,素猿与玄鹫作为自然界的生灵,增添了山林的生机与神秘色彩。

接着,“刻画鬼力穷,疏凿禹功旧”两句,通过对比鬼神之力与古代大禹治水的功绩,赞美了人类智慧与自然力量的结合,同时也暗示了飞来峰的历史悠久与自然与人工的巧妙融合。

“贝叶多虫鱼,璞玉泯螭纽”则进一步展示了飞来峰的自然景观与文化遗迹。贝叶上的文字记录着古老的知识与传说,而璞玉上的螭纽则象征着历史的痕迹与文化的传承,两者共同构成了飞来峰独特的文化景观。

最后,“栋宇何王作,后人遂奔走”表达了对飞来峰建筑之美的赞叹以及对历史变迁的感慨。这些建筑可能是某位帝王所建,但随着时间的流逝,后人不断地维护与使用,使得这些古老的建筑成为了历史的见证。

整体而言,这首诗通过对飞来峰自然景观与人文遗迹的描绘,展现了其深厚的历史文化底蕴与自然之美,同时也蕴含了对时间流逝与人类活动影响的思考。

作者介绍
李孝光

李孝光
朝代:元

李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。 
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