八荒（bā huāng）的意思：指遍及八方的荒凉之地，形容非常偏远、边远的地方。

承祧（chéng tiāo）的意思：承载着祧祀的责任。

诞弥（dàn mí）的意思：意思是生日的时候受到祝福。

帝子（dì zǐ）的意思：帝王的儿子，也用来形容非常宠爱的儿子。

殿阁（diàn gé）的意思：指官署、宫殿等高级建筑，也用来比喻高官显贵的居所。

东序（dōng xù）的意思：东方的天亮，指日出之时。也比喻事物开始发展的初期。

甲观（jiǎ guān）的意思：甲:指甲壳或鳞甲；观:指观察。比喻仔细观察事物的细微之处。

京邑（jīng yì）的意思：京邑指的是京城或都邑，表示国都或重要城市。

南阳（nán yáng）的意思：指人物志向远大，有抱负，有雄心壮志。

漆园（qī yuán）的意思：指人物形象或境地美好而幽静，宛如置身于漆园之中。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

前星（qián xīng）的意思：前兆、征兆

前殿（qián diàn）的意思：指位于宫殿或庙宇前面的大殿，也引申为地位高的人或物。

青宫（qīng gōng）的意思：指皇帝居住的宫殿，也指皇帝的住处。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

瑞应（ruì yìng）的意思：指喜事连连，吉祥如意的现象。

三天（sān tiān）的意思：表示时间很短，形容事情迅速完成。

山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。

天将（tiān jiàng）的意思：指天命所归，天赋的才能。

同日（tóng rì）的意思：同一天发生的事情。

为寿（wéi shòu）的意思：为了庆祝某人寿辰而举办盛大的庆祝活动。

问寝（wèn qǐn）的意思：询问对方是否已经入睡

星环（xīng huán）的意思：星环指星光闪烁，环绕在天空中的景象。比喻形势瞬息万变，变化多端。

野人（yě rén）的意思：指行为举止粗野、不合群的人。

一索（yī suǒ）的意思：指追求目标或解决问题时，一次就能达到预期的效果。

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

重轮（zhòng lún）的意思：指事物经历了一次又一次的失败或挫折后，重新开始，再次努力。

重九（chóng jiǔ）的意思：指重阳节。

紫极（zǐ jí）的意思：极为高深或极为优秀。

月重轮（yuè zhòng lún）的意思：形容月亮圆满、明亮如轮。

这首诗是南宋时期诗人杨万里为庆祝太子的生日而作。诗中充满了吉祥和庆贺的气氛，通过对自然景象的描绘，表达了作者对太子生辰的喜悦之情。

开篇“寒外乾坤净，霜前殿阁新”两句，营造了一种清冷而庄严的氛围，天地间的一切似乎都被这份清冷洗涤得干净透彻，而宫阙前的霜花更添几分新意。

“如何震一索，顿有月重轮”则是通过对音乐和月亮的描写，传达了一种突然之间，美好事物呈现的惊喜感受。这里的“如何”表达了诗人内心的赞叹之情，而“顿有月重轮”则形象地展现了美妙景象的出现。

接着，“甲观堂初画，青宫榜更银”两句中，甲观堂的绘画和青宫榜上的文字，都被描写得如同银器般明亮，这不仅是对物质装饰的赞美，也反映出诗人对这一天之庆典的隆重与庄严。

“三天同日晓，一气八荒春”则是用夸张的笔法，形象地表达了太子的生辰如同春天到来一样，使得整个世界都充满生机和活力。这两句诗通过对时间和空间的描绘，强调了这一日子的非凡意义。

“东序翻周学，南阳摘汉亲”中，东序与南阳都是地名，而周学与汉亲则是古代文化与血缘关系的象征。这里诗人通过对这些元素的提及，彰显出太子不仅承载着文化传统，更有着深厚的家族背景。

“承祧英类祖，问寝孝通神”两句，表达了太子继承先祖英才与崇高德行，并以孝悌之心问候在天之灵。这里强调的是太子的品德和他对传统的尊重。

“帝子临京邑，藩寮著野人”则是描写了太子作为帝室后裔，其地位如同守护边疆的人一样稳固和重要。

“天将重九节，瑞应诞弥辰”中，“九节”指的是天干地支的组合，而“瑞应诞弥辰”则是预示着吉祥之事将要发生。这里诗人预祝太子的生辰能够带来更多的好运和祥瑞。

最后，“萸菊双为寿，山河总效珍”两句通过对植物（萸菊）与自然景观（山河）的描写，表达了长寿和珍贵的愿望。这里不仅是对太子个人的祝福，也是对整个国家和民族的美好祝愿。

“前星环紫极，长照漆园椿”则是在天文现象中寻找吉兆，以此表达诗人希望太子的光芒能够持续照耀，如同恒星般稳定而持久。这里的“漆园椿”也隐含了对太子健康长寿的祝福。

整首诗通过对自然美景和文化传承的描写，以及对吉祥瑞兆的预祝，展现了一幅盛大的庆贺图景，充分体现了诗人对太子的生辰之喜悦与尊崇。