春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

东南（dōng nán）的意思：指东南方向。

后尘（hòu chén）的意思：指在别人的身后受到影响或被比较。

华夏（huá xià）的意思：指中国古代的称号，意为中华民族的国家。

获麟（huò lín）的意思：指得到了非常难得的东西或者机会。

寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。

栖神（qī shén）的意思：指人在某种特定的环境或场所中安居、栖息，形容人适应环境并获得乐趣。

司马（sī mǎ）的意思：指能力出众、有才华的人。

泰岱（tài dài）的意思：形容人的气概豪迈，胸怀宽广，志向高远。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

星辰（xīng chén）的意思：指星星和星辰，用来形容星星闪烁，光辉耀眼。

玄扈（xuán hù）的意思：玄扈是指帝王的车驾或车队，也用来形容人多车众，威风凛凛的场面。

这首诗是明代诗人胡应麟所作的《哭汪司马伯玉十首》中的第四首。诗中以哀悼的笔触，表达了对汪司马伯玉的深切怀念与敬仰之情。

首句“黄山初谒帝，玄扈旧栖神”，以黄山和玄扈这两个地点象征汪司马伯玉的生前地位与影响，暗示他曾经在这些地方留下了深刻的足迹，如同帝王之尊或神灵之居。

接着，“华夏悲司马，春秋痛获麟”两句，运用典故，将汪司马伯玉比作历史上的伟大人物，如春秋时期的司马迁，以及孔子笔下的麒麟，表达了对他的崇高评价和深切哀悼。这里的“华夏”和“春秋”分别代表了中国的历史和文化，进一步强调了汪司马伯玉在中国历史与文化中的重要地位。

“名犹标泰岱，魄已化星辰”则进一步赞美汪司马伯玉的名声如同泰山一样巍峨，而他的精神与成就已经超越了人间，化为璀璨的星辰，照亮了天际。这里使用了泰山和星辰这两个意象，既表现了汪司马伯玉在世时的影响力，也描绘了他去世后在人们心中的永恒形象。

最后，“寂寞东南事，文章孰后尘”两句，表达了对汪司马伯玉逝世后东南地区文化事业的寂寞感，同时也提出了一个疑问：在汪司马伯玉之后，谁能够继承他的文学成就，继续在文坛上留下自己的印记呢？这不仅是对汪司马伯玉文学才华的肯定，也是对其身后影响的一种思考。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了对汪司马伯玉的崇敬与怀念，同时也触及了对文化传承与个人影响力的深刻思考。