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《赠臧文仲四首·其三》全文
宋 / 陈造   形式: 古风  押[鱼]韵

以定故明,用智或成疏。

芸芸自根求,一一皆我储。

饥糒渴须浆,水固不宜车。

请君默自烛,是物谁欠馀。

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诗文中出现的词语含义

不宜(bù yí)的意思:不适宜,不合适

以定(yǐ dìng)的意思:以法律规定或决定作为准则,以此来判断、决定事物。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一皆(yī jiē)的意思:所有的,全部的

用智(yòng zhì)的意思:运用智慧、智力来解决问题或处理事务。

芸芸(yún yún)的意思:众多、繁杂、众多而杂乱。

注释
理:理智。
以:来。
定:决定。
故:事物的本质。
明:清晰。
用:使用。
智:智慧。
或:可能。
成:导致。
疏:疏忽。
芸芸:众多。
自:各自。
根:根源。
求:寻找。
一一:每一个。
皆:都。
我:我们。
储:储备。
饥糒:饥饿时的食物。
渴须:急需。
浆:液体食物,如汤汁。
固:本来。
不宜:不适合。
车:车辆。
请:请求。
君:您。
默:静心。
自烛:自我反省。
是物:万物。
谁欠:欠缺。
馀:剩余。
翻译
理智来决定事物的本质,智慧可能使我们疏忽
众生各自从根源寻找,一切都在我们的储备之中
饥饿时需要食物,干粮和清水是必需的,但水不适合用于车辆
请君静心自省,万物之中谁还欠缺什么
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈造赠给友人臧文仲的第四首诗中的第三首。诗中表达了对智慧运用的思考和个人修养的观点。首句“理以定故明”强调道理清晰对于明辨是非的重要性,但接着指出“用智或成疏”,意为过度依赖智谋可能会导致疏漏。接下来,“芸芸自根求,一一皆我储”倡导人们从内心深处寻找真理,不断积累知识和经验。

“饥糒渴须浆,水固不宜车”通过日常生活中的例子,说明事物各有其适宜之处,如饥饿时需要食物,口渴则需饮水,而水并不适合用来驱动车辆。最后两句“请君默自烛,是物谁欠馀”劝告友人要静心自省,明白每样事物都有其存在的价值和恰当的位置,无人能缺失。

整体来看,这首诗寓教于言,富有哲理,体现了陈造对个人修行与智慧运用的深刻见解。

作者介绍
陈造

陈造
朝代:宋

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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