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《莲宇先生再入政府》全文
清 / 全祖望   形式: 五言律诗  押[支]韵

德人无间孤根帝所知。

重膺左席召,不待大廷推。

民力方忧敝,天灾孰与支。

公调玉烛晚节在斯时。

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诗文中出现的词语含义

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

大廷(dà tíng)的意思:指大庭广众之下,公开场合。

德人(dé rén)的意思:指品德高尚、有道德修养的人。

帝所(dì suǒ)的意思:指帝王的居所,也用来形容非常华丽、宏伟的建筑。

公调(gōng diào)的意思:公调是指公正地调查、调解或调查研究。它强调公平、公正、公开的原则。

孤根(gū gēn)的意思:指事物独立存在,没有依靠或支持。

民力(mín lì)的意思:指民众的力量,也可指国家的实力。

清德(qīng dé)的意思:清白、廉洁的品德和高尚的道德。

孰与(shú yǔ)的意思:指两者之间的优劣或胜负关系。

所知(suǒ zhī)的意思:所了解的知识或情况。

天灾(tiān zāi)的意思:指自然灾害,如洪水、地震、旱灾等。

廷推(tíng tuī)的意思:指在朝廷中推举人才,选拔官员。

晚节(wǎn jié)的意思:指人在晚年仍然保持高尚的品德和良好的行为举止。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

玉烛(yù zhú)的意思:形容人的美貌或事物的珍贵。

在斯(zài sī)的意思:表示某人或某物在特定的状态或位置上。

左席(zuǒ xí)的意思:指被安排在主位或重要位置上的人。

调玉烛(diào yù zhú)的意思:指用美好的言辞来称赞或赞美人的美丽容貌。

鉴赏

此诗颂扬了莲宇先生再次步入政坛的高尚品德与深远影响。开篇“清德人无间,孤根帝所知”赞美其清廉的品德深入人心,即便是在孤独中,帝王也对其才华与品质有所认知。接着“重膺左席召,不待大廷推”描述了先生被再次邀请入朝为官,无需等待正式推荐,显示出其才能与声望之高。

“民力方忧敝,天灾孰与支”两句揭示了当时社会面临的困境,民力疲惫,自然灾害频发,急需有能力之人来支撑局面。最后“望公调玉烛,晚节在斯时”寄予厚望于先生,期盼他能如调和阴阳的玉烛一般,稳定局势,引领国家度过难关,体现了对先生能力与道德的高度信任与期待。整首诗情感饱满,表达了对莲宇先生的敬仰与期待。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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