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《次韵平甫喜唐公自契丹归》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[侵]韵

留犁挠酒戎心,并袷通欢岁月深。

奉使由来须陆贾,离亲何必强曾参。

燕人候望瓯脱胡马追随出蹛林。

万里春风归正好,亦逢佳客挥金

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拼音版原文全文
yùnpíngtánggōngdānguī
sòng / wángānshí

liúnáojiǔróngxīnxiùjiátōnghuānsuìyuèshēn

fèng使shǐyóuláijiǎqīnqiángcéngcān

yànrénhòuwàngkōngōutuōzhuīsuíchūdàilín

wànchūnfēngguīzhènghǎoféngjiāxiǎnghuījīn

诗文中出现的词语含义

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

奉使(fèng shǐ)的意思:按照命令或派遣去做某事。

归正(guī zhèng)的意思:指事物回归正常状态,恢复正常秩序。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

候望(hòu wàng)的意思:等待和期望。

胡马(hú mǎ)的意思:指匈奴的马,也用来比喻野蛮而难以控制的人或事物。

挥金(huī jīn)的意思:挥金指挥舞金,形容豪华、奢侈、挥霍无度。

佳客(jiā kè)的意思:指来访的客人很好,令人欢喜的客人。

离亲(lí qīn)的意思:离开亲人,分别离别。

留犁(liú lí)的意思:比喻人才被利用,不能得到发挥。

挠酒(náo jiǔ)的意思:指喜欢喝酒的人在喝酒时,用手挠头发,表示高兴或满足。

瓯脱(ōu tuō)的意思:形容人才或技艺出众,超群出众。

人候(rén hòu)的意思:指人们的风度和气质,也可以指人的相貌和仪态。

戎心(róng xīn)的意思:指军人的忠诚和勇敢的心志。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

通欢(tōng huān)的意思:互相友好,相互欢喜

望空(wàng kōng)的意思:仰望天空或远方,表达对未来的向往和憧憬。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

正好(zhèng hǎo)的意思:刚好符合预期或需要;恰好

追随(zhuī suí)的意思:追随指的是跟随、追赶别人,表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

留犁挠酒(liú lí náo jiǔ)的意思:形容人酒量很大,能喝很多酒。

注释
犁挠:耕田饮酒。
得戎心:藏着战心。
袷通欢:深厚的友情。
岁月深:绵长。
奉使:出使。
陆贾:汉代能言善辩的外交家。
离亲:离开亲人。
曾参:孔子弟子,以孝闻名,此处比喻坚决。
燕人候望:燕地人期待。
空瓯脱:空碗等待。
胡马追随:胡马跟随。
蹛林:密林。
春风归正好:春风和煦的回归。
佳客:知音。
挥金:共享欢乐。
翻译
耕田饮酒中藏着战心,深厚的友情如同夹衣般绵长。
出使本就如陆贾般机智,离开亲人并不一定要像曾参那般坚决。
燕地的人们期待着你的归来,就像空碗等待着水滴,胡马也随你从密林中走出。
万里春风吹拂,正是回归的好时节,也期待在此遇见知音,共度美好时光。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家、政治家王安石所作,名为《次韵平甫喜唐公自契丹归》。诗中流露出作者对于朋友归来的喜悦之情,以及对友谊长存和国家安宁的美好祝愿。

"留犁挠酒得戎心" 表现了对远方归来者的心理猜测,犁挠即是耕耘的意思,戎心则指军事或边疆之事,这里暗示唐公可能在边疆地区有所作为。"并袷通欢岁月深" 描述了友情的深厚,如同并肩穿越寒冷的冬日,共同度过漫长而温馨的时光。

"奉使由来须陆贾" 强调了为国事劳碌奔波,陆贾是战国时期的辩士,以其能言善辩著称。这里用以形容唐公或许在外交上的才能和贡献。"离亲何必强曾参" 则表达了对离别之痛的理解,曾参是一位孝子,不忍心离开父亲,这里借曾参之名来表达离别之苦。

"燕人候望空瓯脱" 描述了边疆人民对于归来的唐公充满期待的心情,如同等待着天上的星辰。"胡马追随出蹛林" 则是说胡人的战马也似乎跟随着唐公的足迹,穿梭于山林之间。

"万里春风归正好" 表示了对唐公归来的喜悦,以及这个时节春风和煦,万事俱吉。"亦逢佳客想挥金" 最后一句则是说作者如同遇见贵宾一样,心中充满了想要以丰厚的礼物来表达欢迎之情。

整首诗通过对自然景象和人际关系的描绘,展现了深厚的情谊和对国家安宁的美好祝愿,同时也反映出王安石个人对友人的深切情感。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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