嗜酒年应长，餐霞术更微。
《赠黄道士》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白石（bái shí）的意思：指纯洁无暇、无瑕疵的石头。
餐霞（cān xiá）的意思：指在高山之上吃饭，形容人居高临下，享受高尚的待遇。
沧海（cāng hǎi）的意思：比喻时间的变迁和世事的更迭。
禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。
鹤梦（hè mèng）的意思：比喻虚幻的幻想或不切实际的梦想。
梦游（mèng yóu）的意思：指在梦中行走，形容人在精神恍惚、不清醒的状态下行动。
牧羊（mù yáng）的意思：指引导和管理他人行为，类似于牧羊人引导羊群。
青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
三岛（sān dǎo）的意思：指三个岛屿，比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。
司马（sī mǎ）的意思：指能力出众、有才华的人。
未可（wèi kě）的意思：表示不可预测或无法确定的情况
- 鉴赏
这首元末明初蓝智的《赠黄道士》描绘了一位喜好饮酒且修道有成的黄道士形象。首句“嗜酒年应长”表达了黄道士对酒的热爱，暗示其生活逍遥自在，岁月漫长。次句“餐霞术更微”则点出他修炼的仙道之术，通过食霞（传说中仙人食用云霞）来提升修为，显得神秘而深奥。
第三句“青山司马隐”，以“青山”象征隐逸的生活环境，而“司马”通常指有官职的人，这里暗指黄道士已放弃世俗功名，选择隐居山林。第四句“白石牧羊归”进一步描绘他的田园牧歌式生活，牧羊归来，心境淡泊。
第五、六句“鹤梦游三岛，禅关转一机”运用了道教和佛教的元素，鹤梦三岛寓言黄道士在梦境中遨游仙境，禅关一转则暗示他在修行中有所顿悟，心境更加通透。
最后两句“人间未可往，沧海正尘飞”表达了诗人对尘世纷扰的感慨，认为在这样的乱世中，黄道士的选择无疑是明智的，他选择了远离尘嚣，归隐于海，过着超脱凡尘的生活。
整首诗通过细腻的笔触，展现了黄道士的隐逸生活和超然心境，体现了元末明初文人对道家思想的崇尚与追求。
- 作者介绍
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题于慧男集药地老人画帧
前年曾见壁上山，去年又看卷中树。
道人丘壑自胸中，水水石石纷无数。
使见所梦忆所历，叹者得息迷者悟。
青原山上山如簇，何岭何峰是其族。
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春音居士殊高致，抗首风尘仙作吏。
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龟头山
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霹雳振颔下，凿去唇一片。
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人行犯其丝，逐啖恣所便。
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野人舁入市，山海经未传。
白艾最可妙，土产入贡献。
低叶拂婆娑，大叶展葱茜。
草深妨长茂，耘耨如治佃。
端午官采刈，禳毒先祭墠。精制似纯绵，■疾胜瞑眩。
一炷火力透，贯串速如箭。
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《龟头山》【明·陶安】我闻龟头山，乃在麻城县。东离八十里，高峻远先见。伸?向南行，欲矫仍俯颤。巨吻谽谺张，穹脊坼纹现。锐峰尾突扬，垂陇足深浅。戴石被介甲，嘘云零雨霰。彷佛洛书出，峍兀海鳌抃。绵延地一舍，巇崄行不遍。形貌肖灵真，活动生孽变。不知在何时，传自旧俗谚。窃食太仓米，官耗岁常荐。粪田东义州，丰肥最淮甸。天心恶馋暴，猛风激飞电。霹雳振颔下，凿去唇一片。地灵锁趺爪，骨死永不转。至今涎沫凝，石乳方气扇。文皇避暑亭，过此暂留恋。试剑斩石裂，马迹尚可辨。禅寺傍龟峰，兵火燬楼殿。罗汉遗脚踪，锦绣生采绚。虎跑清泉涌，飞瀑日光炫。矮碧千年松，不盈一尺羡。石面开小莲，或白或如茜。佳草解百毒，重楼袅金线。二级四楼垂，三级九丝练。雌雄骈发处，群草停蔓莚。有蛇白花纹，刚尾插石健。直立长丈馀，吐气毒炽煽。飞禽触即僵，随吸下供膳。又有鳖皮蛇，褊阔类街面。尾尖首如狗，吐丝草头缠。人行犯其丝，逐啖恣所便。曾遇五猎犬，一犬被其咽。腹饱痴不动，四犬怒咬穿。野人舁入市，山海经未传。白艾最可妙，土产入贡献。低叶拂婆娑，大叶展葱茜。草深妨长茂，耘耨如治佃。端午官采刈，禳毒先祭墠。精制似纯绵，■疾胜瞑眩。一炷火力透，贯串速如箭。暖具作毡褥，裹膝疗寒倦。僧名张化主，铃响起塔院。遂名佛道艾，且可充赠饯。此事得之谁，罗判吏陈宪。
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