《颂古四十八首·其十二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此
不识（bù shí）的意思：不了解或不认识
痴人（chī rén）的意思：指愚蠢、糊涂的人。
从前（cóng qián）的意思：从前表示过去的时间，过去的事情或情况。
唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。
来生（lái shēng）的意思：指来世、来世的生活。
来人（lái rén）的意思：指需要帮助或支援时，呼唤他人前来。
认识（rèn shi）的意思：了解和理解事物的本质和内涵。
识真（shí zhēn）的意思：识别真实，辨别真假
识神（shí shén）的意思：指能够看破事物的本质，洞察事物的真相。
为从（wéi cóng）的意思：为了追随、效仿
无量（wú liàng）的意思：形容数量极大，无法计量。
学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。
作本（zuò běn）的意思：指以正直、诚实为根本，做人做事要有良好的道德品质。
无量劫（wú liàng jié）的意思：无量劫是佛教用语，意指无限的时间。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开所作的《颂古四十八首》中的第十二首。它以简洁的语言揭示了佛教中关于修行和觉悟的观念。
诗中"学道之人不识真"，表达了修行者在追求真理的过程中可能迷失自我，未能直接触及事物的本质。"只为从前认识神"，暗示着人们往往被过去的观念或信仰束缚，误以为外在的神明或概念就是真理。
"无量劫来生死本"，"无量劫"象征时间的长久，生死轮回是佛教中的重要概念，这里指生死的根本原因。"痴人唤作本来人"，"痴人"指的是迷惑的人，"本来人"则指向人的本来面目，即超越生死、觉悟自性的真我。
整首诗通过对比和讽刺的方式，强调了修行者需要摆脱迷惑，直面生死真相，才能找到真正的自我。这是一种禅宗的教诲，鼓励人们透过表象看本质，达到内心的觉醒。
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