树暖猴扪虱,花香鹿养茸。
曾期尸解后,终隐大茅峰。
不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触
草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。
解后(jiě hòu)的意思:解决问题之后,事情得到圆满解决。
扪虱(mén shī)的意思:形容过分细心,小题大做,忧虑过多。
尸解(shī jiě)的意思:指尸体解剖或尸骨破碎的景象,比喻形容人或事物被彻底毁灭或破坏。
俗人(sú rén)的意思:指平凡庸俗的人,没有见识和修养的人。
无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏
行踪(xíng zōng)的意思:行踪指一个人的活动轨迹或行动动向。
有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候
自封(zì fēng)的意思:自我标榜、自我吹嘘
这首诗描绘了一种超然物外、遁世隐居的生活状态。"不与俗人接,草堂云自封"表明了诗人与世隔绝,不愿与凡尘俗人交往,而是选择在自己的草堂中,与云相伴,享受那份宁静和自由。
"有时鍊丹去,无处觅行踪"则透露出诗人可能是一位修道者,或至少对道家思想有所向往。"鍊丹"指的是炼制仙丹的过程,而"无处觅行踪"显示了这种追求的隐秘和神秘。
在接下来的两句中,"树暖猴扪虱,花香鹿养茸"生动地描绘了一幅与自然和谐共生的画面。"树暖猴扪虱"可能暗示了春天的到来,而"花香鹿养茸"则是夏季景象,这两句展示了诗人对大自然的观察和感受。
最后,"曾期尸解后,终隐大茅峰"表达了诗人对于身后的超脱态度。"尸解"可能指的是肉体的消亡,而"终隐大茅峰"则是选择在一座远离尘世的大山中永远隐藏自己的愿望。
总体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和对超脱俗世生活的表达,展现了诗人对于清净自守、遁隐于世的向往,以及对道家修炼和追求长生不老的信仰。
古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。
孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。
西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。
峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。
汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。
回看江南路九千,一见归客吞悲酸。
寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。
涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。
抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。
成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。
父昔离家子方孕,子得见父今壮年。
胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。
三往三返又十载,孝子执辔方言还。
番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。
诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。
春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。
腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。
朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。
《怡轩吟赠番阳张孝子》【宋·郭祥正】古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。回看江南路九千,一见归客吞悲酸。寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。父昔离家子方孕,子得见父今壮年。胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。三往三返又十载,孝子执辔方言还。番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。
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曾继唐贤旧唱酬,宿云亭传为迟留。
韦温石上寻遗迹,蒲邓天边忆俊游。
亭榭寂为閒处所,溪山清带古风流。
神交冥漠相知远,重把狂吟此暗投。
今日忽相见,俄然又相别。
三衢山水清,好赏中秋月。
秦王昔东狩,猖狂慕长生。
訾黄杳不下,空山独含情。
瞻彼万仞势,强兹千载名。
居然作南屏,翠影临重城。
伊昔贤太守,乐此烟云轻。
凭高结华构,显敞资神明。
后来宅此地,决讼休群氓。
仰止镇静姿,仁心繇是闳。
东州七万井,利病随时平。
百姓望太守,云间引双旌。
政成宴宾从,笾豆陈前楹。
上下此相乐,于焉歌太宁。
眄想仲蔚隐,聿怀安石清。
荒湛焉用戒,终想愧峥嵘。