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《偈颂六十七首·其四十九》全文
宋 / 释原妙   形式: 偈颂  押[纸]韵

不成,二不是。红底桃,白底李。

红红白白不相瞒,因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

达磨(dá mó)的意思:形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

打落(dǎ luò)的意思:指将某人或某事摔倒、击倒或击败。

大师(dà shī)的意思:指在某个领域内极具造诣、技艺高超的人。

当门(dāng mén)的意思:指在门前担任门卫的人员,也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。

红红(hóng hóng)的意思:形容红得发亮,色彩鲜艳。

红白(hóng bái)的意思:红色和白色,代表吉祥和不吉祥、喜庆和丧事等相对的含义。

门齿(mén chǐ)的意思:形容门牙不齐,指人的相貌不好看。

三藏(sān zàng)的意思:指佛教经典的三种分类,也可指佛教的经书、经藏。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释原妙所作的偈颂,以口语化的形式表达了一种禅意。"一不成,二不是"寓意事物非黑即白、非此即彼的传统观念中的困境。"红底桃,白底李"象征对立的事物或观念,暗示世间万物并非单一性质。"红红白白不相瞒"进一步强调了这种对立的明显性。

"因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿"则借用了佛教典故,达磨大师是中国禅宗的创始人之一,而流支三藏是他的弟子。这里通过达磨被打落牙齿的故事,寓言般地表达了修行过程中的顿悟和突破,可能是在说只有超越对立,才能达到真正的解脱。整体上,这首诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗对生活现象的直接观照和智慧启示。

作者介绍

释原妙
朝代:宋

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