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《颂十六首·其四》全文
宋 / 释慧晖   形式: 偈颂

祖翁四借吾门事,密密疏疏著眼视。

位里有功隐里显,功中有位中师

功位不须功位外,主宾不拣主宾机。

偏正回互分晓樵子穿戴月归。

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不拣(bù jiǎn)的意思:不挑选、不选择

穿戴(chuān dài)的意思:指穿上衣物或佩戴饰品等,表示打扮或装饰自己。

戴月(dài yuè)的意思:指人们在晚上或夜间外出时,头顶上方的月亮似乎像戴在头上一样。形容月亮高悬,明亮夺目。

分晓(fēn xiǎo)的意思:指天亮时分,夜晚与白天交替的时刻。也用来比喻事情的发展或结果变得明朗、清楚。

功位(gōng wèi)的意思:指官职、地位,也可指功劳、成就。

回互(huí hù)的意思:回互指互相回答、互相问答。

没分(méi fēn)的意思:没有分寸,不知轻重,不懂得分寸。

密疏(mì shū)的意思:指事物的关系或联系紧密或疏远。

密密(mì mì)的意思:密密,表示非常密集、非常多的意思。

樵子(qiáo zǐ)的意思:指在山林中劳作的木材工人,也用来比喻勤劳朴实的人。

疏疏(shū shū)的意思:稀疏、不密集;不紧密、不严密。

有位(yǒu wèi)的意思:指有一位特定的人在某个位置上。

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中师(zhōng shī)的意思:中师是指在某个领域或技能上具有丰富经验和高超水平的专家或大师。

主宾(zhǔ bīn)的意思:主宾意指主要人物和客人,用来形容主人公与客人之间的关系。

祖翁(zǔ wēng)的意思:指祖辈或长辈的男性。

没分晓(méi fēn xiǎo)的意思:不知道、不清楚

密密疏疏(mì mì shū shū)的意思:形容事物分布得很密集或者很稀疏。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧晖所作的《颂十六首》第四首,以禅宗的视角探讨了功名与地位的关系,以及其中的微妙哲理。首句“祖翁四借吾门事”暗示着祖师爷的智慧借由门徒之事得以传承,而“密密疏疏著眼视”则描绘出观察者细致入微的洞察力。

“位里有功隐里显”表明在显赫的地位中往往蕴含着功劳,而功劳又可能隐藏在平凡之中。“功中有位弟中师”进一步强调了功绩与地位之间的相互作用,即使是兄弟之间,也能通过功绩成为彼此的老师。

“功位不须功位外”强调功名不必追求超越其本身,而“主宾不拣主宾机”则揭示出无论主客,皆应把握各自的角色和时机。最后,“偏正回互没分晓”表达了事物的复杂性,正反相依,难以分辨,就像樵夫戴着斗笠披星戴月,行走在模糊的界限中。

整首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者思考功名利禄背后的虚实与无常,体现了禅宗对世俗生活的超脱态度。

作者介绍

释慧晖
朝代:宋

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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