- 拼音版原文全文
华 山 道 中 宋 /范 成 大 过 午 曾 云 未 肯 开 ,暖 寒 村 店 竹 初 灰 。萧 萧 林 响 棠 梨 战 ,晚 恐 阳 山 有 雨 来 。
- 诗文中出现的词语含义
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村店(cūn diàn)的意思:指小小的、不起眼的店铺或商店。
过午(guò wǔ)的意思:指时间已经过了正午,形容事情已经过去或者错过时机。
寒村(hán cūn)的意思:寒冷的村庄,形容贫穷落后的农村。
暖寒(nuǎn hán)的意思:暖寒意指给人温暖和关怀,使人感到舒适和安慰。
棠梨(táng lí)的意思:指人或事物的相似程度非常高,几乎无法区分。
萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。
阳山(yáng shān)的意思:指在困境中保持乐观、积极的心态,不被困难所压倒。
曾云(zēng yún)的意思:曾经飘荡在云中,形容过去的辉煌或昔日的事物。
- 鉴赏
这首诗描绘了华山道中的景象,诗人范成大在午后时分经过一处村庄,注意到天空中的云层尚未散去,暗示着天气可能即将变化。他看到竹林中的炊烟刚刚升起,呈现出灰白的颜色,显示出村庄的宁静与温暖。接着,他听到树林中棠梨树随风摇曳发出的萧瑟声响,仿佛在预示着即将到来的风雨。诗人担心傍晚时分阳山会有降雨,这不仅反映了自然界的气象变化,也流露出他对旅途的担忧和对天气的敏感观察。
整首诗以细腻的笔触描绘了华山道中的景致,通过“过午”、“未肯开”的云层、“暖寒村店”、“竹初灰”以及“萧萧林响”、“晚恐阳山有雨来”,展现了诗人行旅途中的所见所感,富有诗意和生活气息。
- 作者介绍
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龟峰行
吾闻灵龟不愿死有用于清庙,但愿曳尾安泥涂。
所以漆园吏,坐叹清江使者逢豫且。
龟峰之龟定何物,不在泥涂之下,乃在万仞之上高突兀。
是耶非耶远莫测,安然不动藏其穴。
伊昔帝尧有圣德,此龟无乃负图出。
图成授帝埋其骨,犹使琢石志之存彷佛。
又疑神禹碑,刊在衡山巅。碑高上与日月并。
此犹其趺弃不取,神鬼守护踰千年。
我欲诘其端,此事恍惚无迹,往往皆在太古前。
斗中神人被发立,蜿蜒佐之从汝蛰。
九阴司存当在此,今汝巢南失其职。
又闻巢县事,颇似伊尹生空桑。
母妪避水欲徙去,待汝两眼生赤光。
遂令万室之邑化作鱼与鳖,汝乃遁走至此藏。
上天震威趣汝寿,使汝扶服死且僵。
丑形质磔在石笋上,不可以钻,不可以灼,不可以支床。
奈何犹复不自敛,荒崖断壑反以名字彰。
因思支祁锁颈泗水中,帝以巨镇岌峨压其宫。
名之以山不以峰,岂有形状与此同。
吁嗟此山气象槃礴亦雄伟,奇峰罗列三十二。
或如威凤昂其喙,或如俊猫立且戏。
石钟孤撑危欲坠,蜃楼矗起见天外。
大眺么么不足记,神旗铁壁非一类。
何用独取汝之名字,岂汝黠且庸。
鼓妖衒怪百里内,使汝生存跌宕安可制。
我初信汝灵,今复知汝凶。
江湖波涛汹涌不一濡汝足,云雾呼噏阴晴变态犹无穷。
不知造物安用此,徒以动荡耳目夸儿童。
何时巨灵引手掷汝八荒外,举头直见天穹窿。
《龟峰行》【宋·韩元吉】吾闻灵龟不愿死有用于清庙,但愿曳尾安泥涂。所以漆园吏,坐叹清江使者逢豫且。龟峰之龟定何物,不在泥涂之下,乃在万仞之上高突兀。是耶非耶远莫测,安然不动藏其穴。伊昔帝尧有圣德,此龟无乃负图出。图成授帝埋其骨,犹使琢石志之存彷佛。又疑神禹碑,刊在衡山巅。碑高上与日月并。此犹其趺弃不取,神鬼守护踰千年。我欲诘其端,此事恍惚无迹,往往皆在太古前。斗中神人被发立,蜿蜒佐之从汝蛰。九阴司存当在此,今汝巢南失其职。又闻巢县事,颇似伊尹生空桑。母妪避水欲徙去,待汝两眼生赤光。遂令万室之邑化作鱼与鳖,汝乃遁走至此藏。上天震威趣汝寿,使汝扶服死且僵。丑形质磔在石笋上,不可以钻,不可以灼,不可以支床。奈何犹复不自敛,荒崖断壑反以名字彰。因思支祁锁颈泗水中,帝以巨镇岌峨压其宫。名之以山不以峰,岂有形状与此同。吁嗟此山气象槃礴亦雄伟,奇峰罗列三十二。或如威凤昂其喙,或如俊猫立且戏。石钟孤撑危欲坠,蜃楼矗起见天外。大眺么么不足记,神旗铁壁非一类。何用独取汝之名字,岂汝黠且庸。鼓妖衒怪百里内,使汝生存跌宕安可制。我初信汝灵,今复知汝凶。江湖波涛汹涌不一濡汝足,云雾呼噏阴晴变态犹无穷。不知造物安用此,徒以动荡耳目夸儿童。何时巨灵引手掷汝八荒外,举头直见天穹窿。
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