非声非舌用,还家罢同程。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释安永的作品,名为《偈颂十二首》中的第二首。它以简洁的语言探讨了语言和沟通的本质。"解语非干舌,能言不在声",意指真正的理解和表达并非仅依赖于舌头的动作或声音的高低,而是源自内心的智慧和理解力。接下来的"非声非舌用,还家罢同程"进一步强调,语言的真正作用不在于形式,而在于传达意义,如同回家一般,回归到心灵的交流层面,超越了言语的物理过程。
这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了佛教中关于言语与心性的哲学思考,强调内在的领悟比外在的形式更为重要。
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况苏州钟
九府雄剧地,命举廉能吏。
公乃得苏州,乘傅其往莅。
赋重役苦繁,豪猾踞奸利。
衔尾请画诺,徉若不省视。
三日召庭诘,贯盈立捶毙。
旋复蠲烦苛,条教釐次第。
搏击乳虎威,喔咻慈乌意。
募佃官民田,减额第一义。
荒赈济农仓,馀充杂办费。
粮马三十年,死者补以继。
棕布七百疋,阔者抱以诣。
设法为之防,立簿为之记。
公以吏起家,故习知吏事。
读书多奚为,善规自全计。
驿骚纠过客,横暴抗中使。
巡方长揖之,拜跪斥往例。
诗献除新衔,礼恭报故谊。
中丞诸善政,协力受委寄。
诏许得上书,动与朝廷议。
上惟遂所请,下各行其志。
凡辖县有七,百万生灵系。
道在手制人,而不受人制。
权轻民斯玩,法密政斯弊。
即遇古循良,无能奏一技。
神驹责千里,先请宽鞭辔。
《况苏州钟》【清·严遂成】九府雄剧地,命举廉能吏。公乃得苏州,乘傅其往莅。赋重役苦繁,豪猾踞奸利。衔尾请画诺,徉若不省视。三日召庭诘,贯盈立捶毙。旋复蠲烦苛,条教釐次第。搏击乳虎威,喔咻慈乌意。募佃官民田,减额第一义。荒赈济农仓,馀充杂办费。粮马三十年,死者补以继。棕布七百疋,阔者抱以诣。设法为之防,立簿为之记。公以吏起家,故习知吏事。读书多奚为,善规自全计。驿骚纠过客,横暴抗中使。巡方长揖之,拜跪斥往例。诗献除新衔,礼恭报故谊。中丞诸善政,协力受委寄。诏许得上书,动与朝廷议。上惟遂所请,下各行其志。凡辖县有七,百万生灵系。道在手制人,而不受人制。权轻民斯玩,法密政斯弊。即遇古循良,无能奏一技。神驹责千里,先请宽鞭辔。
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