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《偈颂十二首·其二》全文
宋 / 释安永   形式: 偈颂  押[庚]韵

解语非干舌,能言不在声。

非声非舌用,还家罢同程。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

还家(huán jiā)的意思:指离开家乡一段时间后归来。

能言(néng yán)的意思:能够说话,善于辩论。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释安永的作品,名为《偈颂十二首》中的第二首。它以简洁的语言探讨了语言和沟通的本质。"解语非干舌,能言不在声",意指真正的理解和表达并非仅依赖于舌头的动作或声音的高低,而是源自内心的智慧和理解力。接下来的"非声非舌用,还家罢同程"进一步强调,语言的真正作用不在于形式,而在于传达意义,如同回家一般,回归到心灵的交流层面,超越了言语的物理过程。

这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了佛教中关于言语与心性的哲学思考,强调内在的领悟比外在的形式更为重要。

作者介绍

释安永
朝代:宋

释安永(?~一一七三),号木庵,俗姓吴,闽县(今福建福州)人。弱冠为僧,未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山,命为首座。后继席。孝宗隆兴二年(一一六四),居乾元,迁黄檗。又三年,移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。
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