《天冠山二十八首·其二十五三山石》全文
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这首诗描绘了对古代圣贤的追思与敬仰之情。首句“三山岂仙居”，以疑问的语气提出，似乎在质疑三山是否真的为仙人所居之地，暗含着对传统神话故事的反思。接着，“百世真道学”一句，转向对道家学说的推崇，强调了道学在千百年间的真实价值和深远影响。
“荒台明月秋”描绘了一幅静谧而凄美的画面，荒凉的台地上，一轮明月高悬于秋夜之中，营造出一种孤寂而又深邃的氛围。这不仅是对自然景色的描写，更是在借景抒情，通过自然界的景象来表达对逝去时代和人物的怀念与感慨。
“怀哉彼先觉”则直接表达了诗人对那些早慧、先知先觉之人的深深怀念与敬仰。这里的“彼先觉”可以理解为那些在历史长河中引领潮流、洞察未来的人物，他们或许已经离我们远去，但他们的智慧和精神却永远值得后人铭记和学习。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人对于古代圣贤的崇敬之情，以及对历史变迁的深刻思考。它不仅是一次对过去的回望，也是一次对智慧与道德的呼唤，提醒着人们在现代社会中仍需保持对真理和美德的追求。
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清音楼
巨灵手擘丹崖欹，玉龙喷沫冰丝垂。
乘风散作千银枝，映日翻惊宝鉴披。
飞泉主人事幽赏，选胜禺阳共俛仰。
倚岩特作清音楼，日对雪花大于掌。
漱石何如洗耳高，朗吟端拟扬风骚。
竹炉鼎沸知茶熟，一啜诗情定转毫。