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《送邹进士南皋谪戍贵阳二首·其二》全文
明 / 于慎行   形式: 五言律诗  押[阳]韵

纲常古事,怜尔志如霜。

首欲阶前碎,珠凭颔下藏。

生心尽折,纵死骨犹香。

不似青莲客,无端夜郎

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诗文中出现的词语含义

纲常(gāng cháng)的意思:纲常指的是国家法律法规的基本原则和规范。它是指社会秩序和人们行为准则的基础,也是维护社会稳定和公平正义的重要保障。

古事(gǔ shì)的意思:指古代的事情或历史事件。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

青莲(qīng lián)的意思:青莲是指莲花的一种颜色,也比喻品质高尚、清白无暇的人。

生心(shēng xīn)的意思:指人心生出欲望,动了贪婪之心。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

夜郎(yè láng)的意思:指不了解情况或不了解对方实力的人。

有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。

青莲客(qīng lián kè)的意思:指在困境中能保持清白无私的人,也指能够在困难环境中保持纯洁的心灵。

鉴赏

这首诗是明代诗人于慎行所作的《送邹进士南皋谪戍贵阳二首(其二)》。诗中以“送别”为题,借送别友人邹进士南皋谪戍贵阳之事,表达了对友人的深切关怀与不舍之情。

首联“纲常千古事,怜尔志如霜”,开篇即点明了友情的深厚与对友人高尚情操的赞美。纲常,指封建社会的伦理道德规范,这里用来形容友人坚守的道德准则如同千年不变的真理一般。怜字表达了诗人对友人志向的敬佩和同情。

颔联“首欲阶前碎,珠凭颔下藏”,运用比喻手法,将友人比作阶前欲碎的玉石和颔下藏珠的龙,形象地描绘了友人虽身处逆境,但依然保持高洁品质的情景。首欲阶前碎,象征着友人在艰难环境中仍能坚韧不拔;珠凭颔下藏,则暗喻友人内心珍藏的美德与智慧。

颈联“有生心尽折,纵死骨犹香”,进一步深化了对友人品格的赞美。有生心尽折,意为即使在生时遭受挫折,也能够坚韧不屈;纵死骨犹香,则表达即使去世,其精神与品德依旧芳香四溢,永垂不朽。这两句诗体现了诗人对友人高尚人格的高度评价。

尾联“不似青莲客,无端谪夜郎”,以反问的形式,将友人与唐代诗人李白(青莲客)进行对比,强调了友人不同于那些因无端之罪而被贬谪的文人,暗示了友人被贬谪并非出于个人过错,而是命运的不公。同时,也表达了诗人对友人遭遇的同情与不平。

整首诗通过送别友人的场景,展现了深厚的友情与对友人高尚品格的赞美,同时也蕴含了对社会不公的反思。语言凝练,情感真挚,是一首富有深意的送别诗。

作者介绍

于慎行
朝代:明   字:可远   籍贯:明山东东阿   生辰:1545—1607

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
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