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《青龙桥南遇山人汪旦》全文
明 / 何御   形式: 古风  押[萧]韵

沿湖行欲竟,前望青龙桥。

茅茨烟火,稍已邻纷嚣

故人相值,雅见尘外标。

长揖立道左,眷言相招邀。

山居当瓮麓,转岐路非遥。

松膏堪继夜,菰米足供朝。

畦蔬摘露薤,林果炊新蕉。

慷慨来意婉娈停予镳。

野风吹秋水征马萧萧

愿留竟莫克,投赠琼瑶

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诗文中出现的词语含义

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

尘外(chén wài)的意思:指远离尘世纷扰的安静和宁静。

纷嚣(fēn xiāo)的意思:指喧闹嘈杂、纷纷扰扰的样子。

菰米(gū mǐ)的意思:菰米是指菰蒲的米,比喻人才或者物品有价值但被埋没或未被重视。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

眷言(juàn yán)的意思:指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。

慷慨(kāng kǎi)的意思:形容慷慨大方,乐于助人,不吝啬。

来意(lái yì)的意思:指来访的目的或意图。

露薤(lù xiè)的意思:指暴露自己的短处、缺点或隐私。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

岐路(qí lù)的意思:指分道扬镳,走上不同的道路或选择不同的方向。

前望(qián wàng)的意思:向前看望,期望未来。

青龙(qīng lóng)的意思:指天子,也泛指君主或权力的象征。

琼瑶(qióng yáo)的意思:琼瑶是一种珍贵的宝石,比喻美丽珍贵的东西。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。

松膏(sōng gāo)的意思:指松软、膏滑的皮肤,比喻人的性格柔软、心地善良。

投赠(tóu zèng)的意思:指送礼物、捐赠或赠送财物。

婉娈(wǎn luán)的意思:形容女子姿态柔美、动作优雅。

相值(xiāng zhí)的意思:相等的价值。

相招(xiāng zhāo)的意思:互相吸引,彼此吸引对方。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

烟火(yān huǒ)的意思:烟火是指烟雾和火焰,也用来比喻世间的红尘繁华和短暂的美好。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

征马(zhēng mǎ)的意思:指招募马匹,用于表示招募人才或壮大力量的行为。

鉴赏

这首诗描绘了诗人沿湖行走至青龙桥时,偶遇山人汪旦的情景。诗中充满了自然与人文的和谐共存,展现了诗人对田园生活的向往和对友情的珍惜。

首句“沿湖行欲竟”,诗人漫步湖边,即将到达目的地,营造出一种宁静而悠远的氛围。接着“前望青龙桥”点明地点,预示着即将遇到某个人或事物。

“茅茨郁烟火,稍已邻纷嚣”两句,通过对比乡村的宁静与城市的喧嚣,突出了乡村生活的质朴与和谐。茅屋升起的炊烟,不仅为画面增添了生活气息,也暗示了山人汪旦隐居生活的自在与满足。

“故人歘相值,雅见尘外标”表达了诗人与山人汪旦相遇的惊喜与敬仰之情。山人汪旦的形象被描绘为超脱尘世的雅士,体现了诗人对理想人格的追求。

“长揖立道左,眷言相招邀”描绘了诗人恭敬地站在路边,与山人汪旦交谈的情景,体现了两人之间深厚的友谊。

“山居当瓮麓,转岐路非遥”描述了山人汪旦居住在山脚下的小屋,周围虽有岔路,但并不遥远,暗示了山人与外界的联系并不隔绝。

“松膏堪继夜,菰米足供朝”赞美了山人汪旦的生活方式,夜晚有松脂照明,早晨有菰米充饥,生活虽简朴却充满诗意。

“畦蔬摘露薤,林果炊新蕉”进一步描绘了山人汪旦自给自足的生活场景,通过采摘新鲜蔬菜和水果,展现了他对自然的亲近与尊重。

“慷慨珍来意,婉娈停予镳”表达了山人汪旦热情款待的诚意,以及诗人被深深感动,愿意留下却未能如愿的心情。

“野风吹秋水,征马鸣萧萧”描绘了离别时的景象,野风轻拂秋水,征马发出低沉的鸣叫声,增添了离别的哀愁。

“愿留竟莫克,投赠愧琼瑶”表达了诗人内心的遗憾与歉意,虽然渴望留下与山人汪旦共度时光,但最终未能实现,只能以珍贵的礼物表达敬意与感激。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与山人汪旦相遇、相知、相别的全过程,以及对自然、友情和理想生活的向往与追求,充满了诗意与哲思。

作者介绍

何御
朝代:明

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